新井白石とは何者か｜正徳の治と江戸の知性を初心者向けに解説

江戸時代の儒学者・新井白石をイメージした人物が、書物と筆を前に学問と政治に向き合う様子
2026.07.07

新井白石は、江戸幕府6代将軍・徳川家宣と7代将軍・徳川家継の時代に、学問を政策へ結びつけた儒学者です。甲府藩主だった徳川綱豊、のちの家宣に仕え、侍講として経書や歴史を講じながら、貨幣、法令、外交儀礼、長崎貿易、朝廷との関係まで広い政策分野に関わりました。

白石は老中ではなく、将軍の個人的信任を基盤とする政治顧問でした。側用人の間部詮房が政務を動かし、老中や奉行が行政を担う中で、白石は政策の構想、意見書、法令や外交文書の起草を受け持ちました。白石一人が幕府を動かしたという説明は、正徳の治の実態から外れます。

正徳の治には、短期間で撤回された政策と、長く残った制度が混在します。正徳の改鋳は貨幣の信用回復を狙う一方で、貨幣量を急減させました。宝永の武家諸法度は徳川吉宗の時代に旧制へ戻されました。対照的に、海舶互市新例が整えた長崎貿易の枠組みは、改変を受けながら文政末年まで基本方針として続きました。

政治家、歴史家、言語研究者、世界地理の研究者という複数の顔を合わせて見ると、新井白石が「江戸の知性」を代表する理由が分かります。

30秒で分かる新井白石

  • 新井白石は、明暦3年（1657）に江戸で生まれた朱子学者・政治顧問です。
  • 30歳ごろに木下順庵の門へ入り、元禄6年（1693）に甲府藩主・徳川綱豊へ仕えました。
  • 綱豊が6代将軍徳川家宣となると、侍講として幕政に深く関わりました。
  • 側用人の間部詮房が政務を動かし、白石が政策理念、法令、儀礼、外交文書を支えました。
  • 正徳の治では、宝永の武家諸法度、正徳の改鋳、朝鮮通信使への対応、海舶互市新例、朝廷政策などが進められました。
  • 白石は儒学者であると同時に、武士としての秩序や礼楽を重視した人物でした。
  • 『折たく柴の記』『西洋紀聞』『読史余論』『藩翰譜』『東雅』など、歴史・言語・海外事情に関する著作を残しました。

新井白石の人物像と生涯

項目 内容
生没年 明暦3年（1657）～享保10年（1725）
名・号 名は君美、白石は号
出身 江戸
学問 朱子学、歴史学、言語研究、地理、西洋事情
師 木下順庵
主君 甲府藩主徳川綱豊、のちの6代将軍徳川家宣
政治上の立場 侍講・政治顧問
協力した側近 側用人・間部詮房
代表的政策 宝永武家諸法度、正徳の改鋳、朝鮮通信使への対応、海舶互市新例、朝廷・儀礼政策
代表作 『折たく柴の記』『西洋紀聞』『采覧異言』『読史余論』『藩翰譜』『東雅』

新井白石を理解するための年表

年 出来事 意味
1657年 江戸に生まれる 明暦の大火が起きた年に生まれました。
1680年代 木下順庵の門に入る 朱子学と歴史研究を本格的に学びました。
1693年 甲府藩主徳川綱豊に仕える 後の将軍徳川家宣との長い主従関係が始まりました。
1702年 『藩翰譜』を綱豊へ献上 諸大名337家の由来と事績をまとめ、歴史家としての力量を示しました。
1709年 綱豊が6代将軍徳川家宣となる 白石は侍講・政治顧問として幕政に関わりました。
1709年 シドッチを尋問 海外情報を調査し、『西洋紀聞』『采覧異言』へつなげました。
1710年 宝永の武家諸法度を起草 仁政と武家の倫理を17か条の法令に表しました。
1710年 新たな世襲親王家の創設を進言 後の閑院宮家につながる皇統維持策でした。
1711年 朝鮮通信使への国書・待遇を変更 将軍の呼称と日朝関係の儀礼を組み直しました。
1714年 正徳の改鋳 金銀貨の品位を慶長金銀と同等へ戻しました。
1715年 海舶互市新例を施行 貿易規模、輸出資源、長崎の都市財政を一体で整えました。
1716年 家継が死去し、徳川吉宗が将軍となる 白石と間部詮房は政治の中心から退きました。
1725年 白石が死去 晩年は著述と史料整理に力を注ぎました。

学者としての出発と『藩翰譜』

木下順庵の門で頭角を現した朱子学者

新井白石は明暦3年（1657）に江戸で生まれました。名は君美、字は在中・済美、白石は号です。国立国会図書館は、白石を「近世における最も偉大な百科全書的文化人」と紹介し、歴史、日本語研究、西洋事情、地理など多方面の業績を挙げています。

白石は上総国久留里藩主土屋家に仕えたのち、30歳ごろに木下順庵の門へ入りました。順庵門下で頭角を現し、元禄6年（1693）、師の推薦によって甲府藩主徳川綱豊に儒者として仕えました。綱豊は後の6代将軍徳川家宣です。

政治参加より前に『藩翰譜』を完成させた

白石の政治的な強みは、経書の知識だけではなく、史料を集めて制度の来歴を整理する力にありました。

徳川綱豊の命で著した『藩翰譜』は、万石以上の諸大名337家について、関ヶ原の戦いが起きた慶長5年（1600）から延宝8年（1680）までの事績をまとめた家伝集です。国立公文書館によると、白石は元禄14年（1701）に起稿し、翌年に清書本を綱豊へ献上しました。

歴史を調べ、先例を比較し、現在の制度に当てはめる方法は、のちの武家諸法度、外交儀礼、貨幣、貿易政策にも共通します。

白石は幕府政治へどう関わったのか

将軍・間部詮房・白石・老中の役割

宝永6年（1709）、徳川綱豊は6代将軍徳川家宣となりました。家宣政権では、将軍、側用人、侍講、老中・奉行が異なる役割を担いました。

人物・機構 立場 主な役割
徳川家宣・家継 将軍 政策の最終決定
間部詮房 側用人 将軍の命令を政務へつなぎ、実務を調整
新井白石 侍講・政治顧問 政策の構想、意見書、法令・儀礼・外交文書の整備
老中・奉行 幕府の行政機構 法令の執行、財政、司法、外交、現場運営

間部詮房については「側用人とは何か」、老中の権限については「江戸幕府の老中とは何か」で詳しく整理しています。

白石は老中ではなく、将軍の信任で動く顧問だった

白石の役職は侍講でした。将軍へ学問を講じる役目から出発し、政策の相談、起草、制度設計へ活動を広げました。

この立場は、既存の官僚機構の外側から将軍へ直接意見を届けられる一方、権力の基盤を将軍個人の信任に依存します。家宣と家継が相次いで亡くなると白石の影響力が急速に失われた理由も、ここにあります。

正徳の治とは何か｜主要政策を全体で見る

正徳の治は、6代将軍徳川家宣と7代将軍徳川家継の時代、宝永6年（1709）から享保元年（1716）ごろに進められた政治の総称です。正徳という元号は1711年からですが、政治の起点は家宣の将軍就任に置かれます。

白石の政策は、貨幣や貿易だけでなく、武家の法、朝廷との関係、外交文書、儀礼、海外情報の収集まで及びました。

分野 政策・出来事 白石の関わり 主な結果
政権転換 生類憐み政策の廃止 家宣政権の方針として実施 綱吉期の負担を早期に整理
武家法 宝永の武家諸法度 白石が起草 仁政と武家倫理を明文化。1717年に旧制へ戻る
朝廷政策 後の閑院宮家の創設 白石の進言と近衛基熙の周旋 皇統を支える新たな世襲親王家が成立
貨幣 正徳・享保の改鋳 白石が提言 品位は回復。貨幣量減少で経済が停滞
日朝外交 国書と朝鮮通信使待遇の変更 呼称・文書・儀礼を設計 対等性と幕府の体面を重視
長崎貿易 海舶互市新例 長崎奉行大岡清相と立案・遂行 貿易と長崎財政を再編。基本方式は長く存続
海外知識 シドッチ尋問 地理・宗教・政治を聴取 『西洋紀聞』『采覧異言』へ発展

正徳の治の主要政策

生類憐み政策は廃止、文治政治は継承

5代将軍徳川綱吉の死後、家宣政権は生類憐み政策を直ちに廃止しました。江戸東京博物館は、生類憐みの令の廃止と同時に、綱吉が重視した学問・文治政治の方向は家宣と白石へ受け継がれたと説明しています。

正徳の治は綱吉政治の全面否定ではなく、過重な政策を整理しながら、儒学、礼法、将軍権威を重視する政治文化を再構成した政権でした。綱吉期の位置づけは『徳川実紀』の初心者向け解説でも触れています。

宝永の武家諸法度｜武家を礼と倫理で統治する

白石が起草した17か条の法令

宝永7年（1710）4月15日、家宣は新しい武家諸法度を公布しました。国立国会図書館の資料解説は、この法度を家宣の命によって白石が起草したものとしています。

宝永法度は17か条からなり、和文を用いて、文武の修養、人倫、風俗、仁政を重視しました。大名統制の規則であると同時に、武家政権がどのような徳を備えるべきかを示す政治文書でした。

8代将軍徳川吉宗は享保2年（1717）、綱吉期の天和法度へ戻しました。白石の法度は短命でしたが、武家の統治を倫理と文章で再定義しようとした代表例です。

礼楽・勲階・武家装束の構想

近年の研究では、白石を静かな文人だけでなく、武士としての誇りと軍事への関心を持つ「武人儒学者」と捉えます。藤田覚『武人儒学者新井白石―正徳の治の実態』は、武家独自の礼楽、武家官位に代わる勲階制度、武家装束の整備などを、白石の政治構想として取り上げています。

白石は朝廷の官位や儀礼をそのまま借りる形から、武家政権に固有の秩序を作ろうとしました。構想の多くは全面的な制度として定着しなかったものの、貨幣、外交文書、法令を「徳川政権の正統性」という共通問題で捉えていたことが分かります。

朝廷政策｜閑院宮家の創設が残した長期的な影響

白石は皇統の断絶に備え、徳川御三家のように皇位継承を支える新たな世襲親王家が必要だと家宣へ進言しました。近衛基熙の周旋もあり、宝永7年（1710）、東山天皇の皇子直仁親王を祖とする宮家の創設が認められました。後の閑院宮家です。

山川出版社の日本史小辞典によると、幕府は所領1000石を献じ、享保3年（1718）に閑院宮の宮号が定まりました。のちに閑院宮家から光格天皇が出ています。

政権が終わった後まで影響が続いた点で、閑院宮家の創設は正徳の治を評価する重要な材料です。政策の寿命は分野ごとに異なります。

貨幣政策｜信用回復とデフレを同時に生んだ正徳の改鋳

元禄・宝永の改鋳から正徳の改鋳へ

幕府は元禄・宝永期、貨幣流通量の増加と財政収入を狙い、慶長金銀より品位や量目を下げた貨幣を発行しました。改鋳差益は幕府財政を支えましたが、後に偽造、貨幣価値の下落、物価上昇が問題となりました。

白石は貨幣の質を政治の信用と結びつけ、正徳4年（1714）、金銀貨の品位を慶長金銀と同等へ戻す改鋳を提言しました。翌1715年には小判の品位がさらに引き上げられ、享保小判が発行されました。

良貨を作るほど貨幣量が減る矛盾

同じ金銀から品位の高い貨幣を作ると、発行できる枚数は減ります。日本銀行金融研究所貨幣博物館は、正徳の改鋳によって貨幣量が急激に減少し、経済活動の停滞と物価下落を招いたと説明しています。

評価する視点 内容
信用 金銀の含有量を高め、貨幣の品質を回復
幕府財政 低品位貨幣の改鋳で得ていた差益を失う
流通 市場へ出回る貨幣が減少
物価・景気 物価下落と経済活動の停滞を招く

正徳の改鋳は、理念の正しさと経済運営の難しさを同時に示します。「成功」か「失敗」かの二択より、信用を回復した効果と貨幣収縮の副作用を分けて評価する方が正確です。

長崎貿易｜海舶互市新例は何を変えたのか

資源流出だけでなく、貿易と都市財政を組み直した

正徳5年（1715）、幕府は海舶互市新例を施行しました。正徳長崎新例、正徳新例、長崎新令とも呼ばれます。白石と長崎奉行大岡清相が中心となり、銀・銅の産出能力に見合う貿易規模を設定しました。

対象 年間入港数 貿易額の上限 銅輸出量
中国船 30艘 銀高6000貫目 300万斤
オランダ船 2艘 銀高3000貫目 150万斤

中国船には、規則を守る船へ通商許可証の信牌を与えました。取引できずに持ち帰る品物への対応として代物替を用い、長崎住民には貿易量に左右されにくい配分銀や飯米を保証する仕組みも整えました。

山川出版社の日本史小辞典は、貿易総額の制限と長崎市中の安定を両立させ、以後の長崎貿易が基本的にこの手法に沿ったと説明しています。日本大百科全書も、基本方針が文政末年まで続いたとします。

白石は外国法も政策資料として調べた

国立公文書館には、白石が中国の刑法典注釈書『大明律例添釈旁註』を正徳4年（1714）から享保元年（1716）まで公務で借り出した記録があります。同館は、翌年の長崎貿易改革の参考資料として利用した可能性を指摘しています。

国内の先例だけでなく、中国法や海外情報も政策資料として読む姿勢に、白石の知識人としての特徴が表れています。

朝鮮通信使と国書｜「日本国王源家宣」が意味したもの

将軍の呼称を「大君」から「日本国王」へ

正徳元年（1711）の朝鮮通信使来日では、国書の様式、将軍の呼称、使節の待遇が変更されました。白石は、朝鮮国王へ送る国書で将軍を「日本国王源家宣」と記しました。

九州国立博物館の「徳川家宣国書写」は、国書様式を改めて日本と朝鮮の関係を対等なものとし、通信使の待遇を簡略化した点を伝えています。

待遇変更は経費削減と国際秩序の再設計

通信使の接遇には大きな費用がかかりました。待遇の簡略化には支出削減の効果がありましたが、白石の関心は費用だけにとどまらず、国書の言葉、将軍の称号、席次や儀礼を通して、東アジアの中で徳川将軍が占める位置を表そうとしました。

宝永7年（1710）に朝鮮通信使を迎えるため整備された芝口御門については、築地・銀座・日本橋を歩いた散歩記事でも紹介しています。

学問・著作と知識人としての新井白石

1709年の尋問で世界を聞き取る

イタリア人宣教師ジョヴァンニ・バッティスタ・シドッチは、宝永5年（1708）に屋久島へ潜入して捕らえられ、翌1709年に江戸で白石の尋問を受けました。

白石は西洋の地理、政治、宗教、国際情勢を聞き取り、その知識を『西洋紀聞』と『采覧異言』へまとめました。国立公文書館所蔵の『西洋紀聞』は、正徳5年（1715）の識語を持つ3巻本です。

白石はキリスト教を幕府の禁制対象として批判しながら、地理や政治の情報を切り分けて収集しました。異文化を一括して拒むのではなく、政策に使える知識を抽出する態度でした。

白石の代表作とテーマ

著作 内容 白石の特徴
『折たく柴の記』 父祖と自身の事績を記した自叙伝 政治家本人の経験と判断を伝える
『西洋紀聞』 西洋地理、政治、宗教、国際情勢 尋問と比較調査から海外情報を整理
『采覧異言』 世界地理と海外事情 断片的情報を地域別に体系化
『読史余論』 日本政治史を論じた進講録 歴史の変化から政治秩序を考察
『藩翰譜』 諸大名337家の家伝 系譜と事績を収集・比較
『東雅』 日本語の名詞700余語の語源研究 古典を横断して言葉の由来を検討

自伝『折たく柴の記』から見える白石

『折たく柴の記』は、白石が父祖と自分の事績を子孫へ伝えるために記した自叙伝です。仕官、学問、政治、災害、家族に関する記録が、当事者の視点から残されています。

国立公文書館の宝永噴火に関する解説では、白石が自分の目で確かめていない出来事を記述から外した姿勢が紹介されています。観察したこと、他者から聞いたこと、推測を区別する態度は、白石の歴史研究と政策調査に共通します。

「武人儒学者」として見る新井白石

白石は一般に、机上で政策を考えた儒学者として描かれます。近年の研究は、白石が武士の誇り、軍事、武家独自の礼楽を重視した点へ注目しています。

白石にとって、文と武、学問と政治は一体でした。歴史を読み、言葉を整え、法令を起草し、貨幣と貿易を数値で把握することは、武家政権を持続させる実務でした。

2024年刊の藤田覚『武人儒学者新井白石―正徳の治の実態』は礼楽・勲階制度・貨幣復古政策を、2025年刊の大川真『新井白石―五尺の小身、すべてこれ胆』は朝鮮外交、長崎貿易、正徳改元、閑院宮家、家継と八十宮の婚約などを含め、白石の政治を多面的に捉えています。

間部詮房との関係｜理念と実務の分担

あつぎ郷土博物館によると、間部詮房は家宣・家継の二代に仕えた側用人で、猿楽師の弟子から綱豊の小姓となり、家宣の将軍就任後に側用人、大名、老中次席へ昇進しました。

白石と間部は、ともに家宣の信任を受けた側近ですが、白石は政策理念・法令・儀礼・文書、間部は将軍の命令を行政へつなぐ実務を担いました。正徳の治を「白石の政治」とだけ呼ぶと、間部、老中、奉行、長崎の現場が果たした役割が見えにくくなります。

側近が将軍の信任を背景に影響力を強めたことで、既存の老中・譜代大名層から反発を受けやすい政治構造も生まれました。

なぜ正徳の治は終わったのか

家宣と家継の死で政治基盤を失った

家宣は正徳2年（1712）に死去し、幼い家継が7代将軍となりました。家継も享保元年（1716）に8歳で亡くなり、紀州徳川家から徳川吉宗が8代将軍に迎えられました。

白石の影響力は家宣の信任と遺命に支えられていました。将軍家の交代によって、白石と間部は政治の中心から退きました。

政策ごとに「終わったもの」と「残ったもの」が違う

政策 政権交代後 評価
宝永の武家諸法度 1717年に天和法度へ戻る 短期で撤回
正徳・享保の改鋳 貨幣量の不足が課題となる 品位回復と経済停滞が併存
朝鮮通信使の呼称・待遇 後代に再変更 外交儀礼としては短期的
海舶互市新例 数値を改めながら継続 文政末年まで基本方針
閑院宮家 世襲親王家として存続 皇統維持に長期的影響
著作・研究 後世の歴史・地理・言語研究へ継承 知的遺産として定着

正徳の治は政権として短命でしたが、政策の寿命は一様ではなく、分野ごとに異なります。

徳川吉宗の享保の改革との違い

比較 正徳の治 享保の改革
中心人物 家宣・家継、間部詮房、新井白石 8代将軍徳川吉宗
政治基盤 将軍と側近の信任関係 将軍自身が幕府機構を主導
重視した課題 貨幣の信用、礼法、外交儀礼、貿易秩序 年貢、財政、米価、行政、司法、農村支配
政策の方向 家康期の制度・貨幣への復古と再構成 財政確保と統治実務の再編
弱点 将軍交代に弱く、貨幣収縮を招く 増税・倹約の負担と米価調整の難しさ

正徳の治から享保の改革への転換は、儒学から実務へ単純に切り替わったというより、幕府が直面する優先課題と権力運営の方法が変わった出来事です。享保の改革を含む三大改革の比較は、「享保・寛政・天保の改革の違い」で詳しく解説しています。

新井白石の評価とよくある誤解

誤解1：新井白石が一人で幕府を動かした

最終決定者は将軍で、間部詮房、老中、奉行、長崎奉行などの実務が政策を支えました。白石の役割は構想・起草・助言に強く表れます。

誤解2：白石は現実政治に弱い学者だった

白石は貨幣の含有量、貿易額、船数、輸出銅、外交文書、法令条文を扱いました。理念を数値と制度へ落とし込む政治顧問でした。

誤解3：正徳の治の政策はすべて消えた

宝永法度や外交儀礼の一部は短期で変わりました。海舶互市新例の方式と閑院宮家は長く影響を残しました。

誤解4：正徳の改鋳は完全な失敗だった

貨幣の品位と信用を回復した効果がありました。一方、貨幣量の急減が物価下落と景気停滞を招きました。目的と結果を分けた評価が必要です。

誤解5：白石は文人で、武士の価値観と無縁だった

白石は武士の誇り、軍事、武家独自の礼楽を重視しました。「武人儒学者」という見方は、法令・外交・貨幣を徳川政権の維持策として結び直します。

徳川15代将軍と右腕で読むときの位置づけ

5代綱吉と柳沢吉保、6代家宣・7代家継と間部詮房・新井白石、8代吉宗と大岡忠相を並べると、江戸中期に将軍側近の役割が変化した流れが見えます。

白石は行政機構の長ではなく、歴史・法・言語・外交・貨幣を横断して政策の意味を設計した顧問でした。徳川将軍と側近を通して江戸幕府全体を読む場合は、「徳川15代将軍と右腕たちで読む江戸時代」が全体像の入口になります。

現地で見られる場所・資料

高徳寺と新井白石墓所

東京都中野区上高田の高徳寺には、新井白石夫妻と一門の墓があり、東京都の旧跡に指定されています。高徳寺の公式サイトは、白石が生涯に二度同寺へ寄食し、勉学と著述に励んだと紹介しています。

国立公文書館

『折たく柴の記』『西洋紀聞』『東雅』『藩翰譜』など、白石の著作や幕府の蔵書利用記録をデジタル画像で確認できます。

国立国会図書館

白石の人物解説、旧蔵書、近年刊行された研究書、全集や関連文献の書誌情報を調べられます。

九州国立博物館

「徳川家宣国書写」から、朝鮮国王宛て国書の形式と「日本国王源家宣」の表記を確認できます。

このテーマを続けて読む

FAQ

新井白石は何をした人ですか？

徳川家宣・家継期に、侍講・政治顧問として正徳の治を支えた朱子学者です。武家諸法度、貨幣改鋳、朝鮮通信使、長崎貿易、朝廷政策、海外情報の調査に関わりました。

新井白石は老中だったのですか？

役職は侍講でした。老中のように行政機構を統括する立場ではなく、将軍へ学問を講じ、政策を助言し、法令や外交文書を起草する顧問でした。

正徳の治とは何ですか？

徳川家宣・家継期に進められた政治の総称です。貨幣の信用回復、武家法と儀礼の整備、朝鮮外交、長崎貿易の統制、朝廷との関係調整などを含みます。

新井白石と間部詮房はどんな関係ですか？

ともに家宣・家継を支えた側近です。間部は側用人として政務を調整し、白石は侍講として政策理念、法令、文書、儀礼を支えました。

正徳の改鋳は成功したのですか？

貨幣の品位と信用を回復した点では成果がありました。貨幣量の急減によって経済停滞と物価下落を招いたため、副作用も大きい政策でした。

海舶互市新例は単なる貿易制限ですか？

入港数と貿易額を制限するだけでなく、輸出銅、信牌、取引方法、長崎住民への配分銀や飯米を整えた制度です。貿易規模と長崎の都市財政を同時に安定させる狙いがありました。

新井白石の代表作は何ですか？

自叙伝『折たく柴の記』、西洋事情を記した『西洋紀聞』、世界地理の『采覧異言』、史論書『読史余論』、大名家伝『藩翰譜』、語源研究『東雅』などです。

なぜ新井白石は政治の中心から退いたのですか？

家宣と家継が相次いで亡くなり、徳川吉宗が将軍となったためです。白石の影響力は将軍個人の信任に強く支えられていました。

正徳の治の政策はすべて短命だったのですか？

宝永の武家諸法度や外交儀礼の一部は早期に変更されました。一方、海舶互市新例の方式は文政末年まで基本方針として続き、閑院宮家も長期的な影響を残しました。

まとめ

新井白石は、歴史、儒学、法令、貨幣、外交、海外情報を横断し、学問を政策へ変えた政治顧問です。正徳の治は家宣・家継の死によって短期間で終わりましたが、政策の結果は一様ではなく、正徳の改鋳は信用回復と経済停滞を生み、宝永の武家諸法度は撤回され、海舶互市新例と閑院宮家は長く影響を残しました。

白石を理解する鍵は、理想家か実務家か、学者か武士かという二択を離れることです。史料を集め、制度を比較し、言葉と数字で徳川政権の秩序を組み直そうとした点に、新井白石の知性と限界があります。

参考文献・参考サイト

  1. 国立国会図書館「新井白石｜蔵書印の世界」
  2. 国立公文書館「藩翰譜」
  3. 国立国会図書館サーチ「武家諸法度」
  4. 江戸東京博物館「将軍綱吉と元禄の世」
  5. 山川出版社『日本史小辞典』「閑院宮」
  6. 日本銀行金融研究所貨幣博物館「日本貨幣史」
  7. 山川出版社『日本史小辞典』「正徳長崎新例」
  8. 国立公文書館「大明律例添釈旁註」
  9. 九州国立博物館「徳川家宣国書写」
  10. 国立公文書館デジタルアーカイブ『西洋紀聞』
  11. 国立公文書館デジタルアーカイブ『折たく柴の記』
  12. 国立公文書館「富士山の宝永噴火―折たく柴の記」
  13. 国立公文書館デジタルアーカイブ『東雅』
  14. 厚木市・あつぎ郷土博物館「間部詮房」
  15. 藤田覚『武人儒学者新井白石―正徳の治の実態』
  16. 大川真『新井白石―五尺の小身、すべてこれ胆』
  17. 高徳寺公式サイト「高徳寺について」