コーヒーの世界史｜一杯の飲み物が宗教・帝国・都市文化を動かした

朝、目を覚ますために飲む一杯。仕事の合間に飲む一杯。友人とカフェで話しながら飲む一杯。

コーヒーは、いまではあまりにも身近な飲み物です。しかし、その長い歴史をたどると、単なる嗜好品では終わりません。コーヒーは、宗教的な実践を助ける飲み物として広がり、人が集まる都市の場所を生み、商人や知識人の情報交換を支え、帝国の植民地経済を動かし、奴隷労働や強制労働とも結びつきました。

つまりコーヒーは、目を覚ます飲み物であると同時に、人を集め、会話を生み、交易を動かす「世界史のメディア」でもありました。

この記事では、エチオピア、イエメン、イスラム世界、オスマン帝国、ヨーロッパのカフェ、植民地プランテーション、ブラジルとアメリカ、日本、そして現代のフェアトレードや気候変動まで、一杯のコーヒーから見える世界史を一本の流れとして解説します。

30秒で分かる結論

  • コーヒーノキ、とくにアラビカ種の原産地はエチオピア周辺とされます。ただし、現在のように豆を焙煎して飲む文化が広がった中心地はイエメンでした。
  • コーヒーは、イスラム世界で夜の祈りや学問、都市の社交と結びつき、メッカ、カイロ、イスタンブールなどに広がりました。
  • コーヒーハウスは、人が集まり、情報を交換し、政治や商売を語る場になったため、しばしば権力者から警戒されました。
  • ヨーロッパでは、ロンドン、パリ、ウィーンなどのカフェが商業情報、新聞、文学、思想、政治議論と結びつき、近代都市文化を支えました。
  • 世界中で飲まれる飲み物になった背景には、ジャワ、カリブ海、ブラジルなどでの植民地支配、奴隷労働、強制労働、プランテーション経済があります。
  • 日本では長崎・出島周辺での接触から始まり、明治の喫茶店、戦後の喫茶文化、缶コーヒー、コンビニコーヒー、スペシャルティコーヒーへと独自に発展しました。
  • 現代のコーヒーは、楽しみの文化である一方、生産者所得、国際価格、気候変動、病害、森林保全という課題を抱えるグローバル商品です。

全体像｜一杯のコーヒーが世界へ広がる流れ

段階 中心地域 何が起きたか 世界史上の意味
起源の物語 エチオピア周辺 野生のコーヒーノキ、カルディ伝説、在来の利用 植物としての出発点
飲用文化の成立 イエメン 栽培、焙煎、飲用、モカ港からの交易 コーヒーが商品になる
イスラム都市文化 メッカ、カイロ、イスタンブール 祈り、学問、会話、コーヒーハウス 人を集める飲み物になる
ヨーロッパのカフェ ヴェネツィア、ロンドン、パリ、ウィーン 商人、新聞、保険、文学、政治議論 近代公共空間の一部になる
植民地栽培 ジャワ、カリブ海、ブラジル プランテーション、奴隷労働、強制労働 帝国と労働の歴史に組み込まれる
大量消費 ブラジル、アメリカ、ヨーロッパ 大量生産、軍隊、ブランド、インスタント 近代消費社会の飲み物になる
日本の日常化 長崎、東京、神戸、全国 出島、喫茶店、純喫茶、缶コーヒー、コンビニ 外来文化が日本型に変化する
現代の課題 生産国と消費国全体 フェアトレード、気候変動、病害、価格変動 一杯が遠い生産地とつながる

コーヒーはどこから来たのか

エチオピアは「植物としてのふるさと」

まず分けて考えたいのは、「コーヒーノキの原産地」と「飲み物としてのコーヒー文化の出発点」です。

現在、世界で広く飲まれる高品質コーヒーの代表がアラビカ種です。World Coffee Researchは、アラビカ種がエチオピアに自生し、同地に大きな遺伝的多様性が残ることを説明しています。英国王立植物園キューも、エチオピアがアラビカ種の遺伝資源の中心地であることを重視しています。

ただし、エチオピアでコーヒーノキが自生していたことと、現在のように豆を焙煎して抽出する飲み方がそこで完成したことは、同じ意味ではありません。コーヒーの歴史では、この二つを混同しないことが大切です。

カルディの伝説は、史実ではなく「起源を語る物語」

コーヒーの発見をめぐって、もっとも有名なのがヤギ飼いカルディの伝説です。あるヤギ飼いが、赤い実を食べたヤギたちが元気に跳ね回るのを見て、コーヒーの覚醒作用に気づいたという物語です。

この話は楽しく、コーヒー文化の入口としてはとても魅力的です。しかし、同時代の記録で確認できる史実ではありません。National Coffee Associationも、コーヒーの発見については公的記録で確定できるものではなく、伝説を通じて語られてきたと説明しています。

したがって、カルディは「コーヒー発見の物語として語られる人物」として扱うのが適切です。コーヒーの歴史は、伝説が楽しいからこそ、伝説と確認できる歴史を分けて読むと、より面白くなります。

イエメンは「飲み物と交易品としての出発点」

飲み物としてのコーヒー文化が大きく広がった舞台は、紅海を挟んだイエメンです。Oxford Academicの研究解説は、エチオピアとイエメンの双方が、コーヒーの消費、栽培、豆の生産の歴史に深く関わることを示しています。

イエメンの山地で栽培されたコーヒーは、やがて紅海沿岸の港町モカから各地へ運ばれました。「モカ」という名前は、いまではチョコレート風味のコーヒー飲料を思い浮かべる人も多いでしょう。しかし、もともとはイエメンの港町モカと、その港を通じて取引されたコーヒーに結びつく言葉でした。

ここでコーヒーは、山地の植物から、祈りを支える飲み物、さらに遠隔地へ運ばれる交易品へと変わっていきます。

イスラム世界で広がった「眠らない飲み物」

スーフィーの夜の祈りと覚醒作用

コーヒーがイスラム世界で広がった背景には、宗教実践との結びつきがありました。特にスーフィーと呼ばれるイスラム神秘主義の人々は、夜の祈りや修行の際に眠気を払う飲み物としてコーヒーを用いたとされます。

ここで重要なのは、コーヒーが単に「眠気覚まし」だっただけではないことです。夜に集まり、祈り、詩を唱え、学び、語り合う時間を支える飲み物だったのです。カフェインの作用は、宗教的な集中や共同体の時間と結びつきました。

やがてコーヒーは、イエメンからメッカ、カイロ、ダマスクス、イスタンブールなどへ広がります。巡礼、商人、学者、職人、兵士が行き交うイスラム世界の都市ネットワークが、コーヒーの拡散を助けました。

コーヒーハウスは、会話と情報の場所になった

コーヒーが都市へ広がると、家や宗教施設だけでなく、コーヒーを飲みながら人々が集まる場所が生まれます。これがコーヒーハウスです。

そこでは、会話、詩、物語、音楽、遊戯、商談、ニュースの交換が行われました。読み書きができる人だけでなく、朗読を聞く人、噂を聞く人、旅人から遠方の情報を得る人もいました。コーヒーハウスは、飲食店であると同時に、都市の情報センターでもありました。

この点で、コーヒーは「飲み物」であると同時に「人を集めるメディア」でした。一杯の飲み物が、人の移動、情報の交換、共同体の形成を促したのです。

コーヒーハウスはなぜ危険視されたのか

問題はコーヒーだけではなく、人が集まる空間だった

コーヒーは新しい飲み物だったため、宗教的に許されるのか、健康に悪いのではないか、酒のように人を乱すのではないか、といった疑念を招きました。メッカやカイロなどでは、コーヒーやコーヒーハウスをめぐる論争や規制が起きています。

しかし、権力者が警戒したのは、コーヒーそのものだけではありません。むしろ、人々が集まり、政治や社会について自由に語り合う空間が生まれたことが大きな問題でした。

コーヒーハウスでは、商人が価格を語り、職人が政治の噂を聞き、兵士が不満を共有し、詩人や学者が批評を交わします。こうした場所は、支配者にとって世論の温度を測れる場所である一方、不満や反乱の芽が育つ場所にも見えました。

オスマン帝国の都市とコーヒーハウス

オスマン帝国の首都イスタンブールでは、16世紀半ば以降にコーヒーハウスが広がったとされます。KÜRE Encyclopediaは、オスマンのコーヒーハウスが教育、娯楽、会話、政治的情報交換の場であった一方、秩序を乱す可能性のある場所として繰り返し監視や規制の対象になったことを紹介しています。

ここで起きたのは、現代にも通じる問題です。新しいメディアや社交空間が生まれると、人々は情報を得やすくなります。しかし同時に、権力者は「何が語られているのか」を気にするようになります。

コーヒーハウスは、SNSも新聞もない時代の、都市型コミュニケーション空間でした。だからこそ愛され、だからこそ警戒されたのです。

ヨーロッパへ渡ったコーヒー

ヴェネツィアからヨーロッパへ

コーヒーは、地中海交易を通じてヨーロッパにも知られるようになりました。ヴェネツィアのような港町では、オスマン帝国や東方との交易を通じて、香辛料、絹、陶磁器、薬品などとともに新しい飲み物の情報が入ってきます。

最初、コーヒーは異国の飲み物、薬のような飲み物、イスラム世界から来た飲み物として受け止められました。しかし、やがて都市の人々は、その苦味と覚醒作用、そして会話を長く続けられる性格に魅了されていきます。

ロンドンのコーヒーハウスと商業情報

17世紀のロンドンでは、コーヒーハウスが商人、船主、保険業者、新聞読者、政治好きの人々を集めました。入店料と一杯のコーヒーで長く滞在できるため、「ペニー・ユニバーシティ」とも呼ばれたといわれます。大学に通えない人でも、新聞を読み、議論を聞き、商売の情報を得られる場所だったからです。

有名な例がロイズです。Lloyd’sは、17世紀末のテムズ川近くのコーヒーハウスに起源を持ち、海運情報と保険の場として発展したと説明しています。Lloyd’s Registerも、エドワード・ロイドのコーヒーハウスが船舶情報や海上保険に関わる人々の情報交換の場だったことを紹介しています。

また、ロンドン証券取引所につながる株式取引の場も、コーヒーハウスと深く関わりました。Royal Museums Greenwichは、ジョナサンのコーヒーハウスが後のロンドン証券取引所につながる場になったことを説明しています。

つまりロンドンのコーヒーは、単なる流行の飲み物ではありませんでした。船、保険、株式、新聞、植民地貿易が交差する都市のインフラだったのです。

パリとウィーンのカフェ文化

パリでは、カフェが文学、思想、政治議論と結びつきました。Le Procopeは、17世紀後半からのカフェ文化と結びつく場所として知られ、啓蒙思想家や文学者の記憶とともに語られています。もちろん、個々の人物がどの程度どの場を使ったかは慎重に見る必要がありますが、パリのカフェが思想や政治の会話と結びついたことは確かです。

ウィーンでは、コーヒーハウスが新聞、菓子、長居できる客席、知識人の会話と結びつき、独自の都市文化を形づくりました。オーストリア・ユネスコ委員会は、ウィーンのコーヒーハウス文化が2011年に無形文化遺産の国内目録へ登録されたこと、新聞を読みながら長く滞在できる文化が発展したことを紹介しています。

ヨーロッパ各地のカフェは同じではありません。ロンドンは商業情報、パリは文学と政治、ウィーンは新聞と長居の文化というように、それぞれの都市の性格を反映して発展しました。

カフェは近代都市をどう変えたのか

家でも職場でもない「第三の場所」

カフェの重要性は、家でも職場でもない場所を都市に作ったことにあります。家は家族や身分の秩序が強く、職場は仕事の関係に縛られます。カフェは、その中間にある場所でした。

そこでは、新聞を読む、手紙を書く、商談をする、友人を待つ、詩を朗読する、政治を論じる、ただ一人で座る、といった行動が可能になりました。カフェは、近代都市の時間の使い方を変えたのです。

特に新聞や雑誌との相性は重要でした。情報を印刷して配るメディアと、情報を読み、語り、広めるカフェが結びつくことで、都市の世論はより速く動くようになります。

カフェを美化しすぎない

ただし、コーヒーハウスやカフェを「自由で平等な理想空間」とだけ見るのは危険です。多くの時代と地域で、カフェは男性中心の場所でした。女性、貧しい労働者、植民地出身者、身分の低い人々が同じように参加できたわけではありません。

また、カフェで交わされた商業情報の中には、植民地貿易や奴隷貿易と結びつくものもありました。ロンドンの海上保険や貿易の発展は、世界をつなぐ一方で、帝国の拡大と暴力の歴史とも無関係ではありません。

カフェは、自由な議論の場であると同時に、階層や排除、帝国の利益を映す鏡でもありました。この両面を見ることで、コーヒーの世界史は単なるおしゃれなカフェ史ではなくなります。

世界に広がるコーヒー栽培と植民地

イエメンの独占から、帝国の苗木争奪へ

長い間、コーヒーの国際交易ではイエメンが重要な位置を占めました。種子や苗の流出を制限したとされる話もありますが、具体的な経路や逸話には伝説化された部分もあります。はっきりしているのは、17世紀以降、ヨーロッパ諸国が自分たちの植民地でコーヒーを栽培しようとしたことです。

コーヒーは高く売れる商品でした。ヨーロッパで需要が伸びれば伸びるほど、商人や帝国は「買う」だけでなく「自分たちの支配地で作る」ことを望むようになります。

ジャワとオランダ領東インド

オランダは、コーヒー栽培をアジアの植民地へ広げました。Cambridge University Pressの『The Global Coffee Economy』所収章は、ジャワが18世紀初頭からコーヒーを輸出し、19世紀には植民地政府の統制下でヨーロッパ向けの重要な供給地になったことを説明しています。

「ジャワ」という言葉は、いまでも英語圏でコーヒーを指す俗語として使われることがあります。その背景には、インドネシアのジャワ島が、植民地時代のコーヒー貿易で大きな役割を果たした歴史があります。

しかし、ジャワのコーヒーは、明るい消費文化だけで説明できません。植民地政府による栽培制度、農民への負担、労働の強制、利益の本国への移転がありました。コーヒーが世界に広がる過程は、帝国が土地と労働を組み替える過程でもありました。

カリブ海とサン＝ドマング

18世紀には、カリブ海のフランス植民地サン＝ドマング、現在のハイチが、世界有数のコーヒー生産地となりました。奴隷制研究の論文は、1789年時点でサン＝ドマングが世界のコーヒー供給の大きな割合を占めていたことを示しています。

その生産を支えたのは、自由な農民ではありません。過酷な奴隷制プランテーションでした。Slavery and Remembranceは、サン＝ドマングの植民地経済が輸出用作物に依存し、山地では奴隷労働によってコーヒーが栽培されたことを説明しています。

フランスのカフェで飲まれた一杯の背後には、カリブ海の山地で働かされた人々の労働がありました。コーヒーの歴史には、都市の会話と植民地の沈黙が同時に存在しているのです。

ブラジルと奴隷制

19世紀になると、ブラジルが世界最大級のコーヒー生産地になります。Oxford Academicのブラジル・コーヒー史の章は、19世紀半ばにはブラジルが世界供給の約半分、1900年には約4分の3を担うほどになったと説明しています。

この急拡大は、奴隷制と深く結びついていました。ブラジルは1888年まで奴隷制を維持した国です。パライーバ渓谷やサンパウロのコーヒー農園では、多数のアフリカ系の人々が過酷な労働に従事しました。Smarthistoryが解説するマルク・フェレズの写真は、19世紀ブラジルのコーヒー農園と奴隷労働の関係を考える重要な手がかりです。

コーヒーは、ヨーロッパや北米の消費者にとっては覚醒と社交の飲み物でした。しかし生産地では、土地の収奪、森林の開発、奴隷労働、移民労働、価格変動と結びつく商品でした。

ブラジルとアメリカが変えたコーヒーの近代

大量生産の中心になったブラジル

ブラジルの台頭によって、コーヒーは一部の都市文化の飲み物から、世界市場の巨大商品へと変わりました。大量の豆が輸出され、価格が下がると、より多くの人が日常的にコーヒーを飲めるようになります。

しかし、価格が下がることは、消費者にとっては歓迎されても、生産者にとっては収入の不安定化を意味します。コーヒーは保存できる商品ですが、農家は毎年の気候、病害、国際価格に左右されます。ブラジルの大量生産は、コーヒーを日常化させる一方で、国際価格に依存する近代的な商品作物経済を強めました。

アメリカの軍隊と家庭用コーヒー

アメリカでは、コーヒーは家庭、職場、軍隊の飲み物として広がりました。Smithsonian Magazineは、南北戦争期の北軍兵士にとってコーヒーが重要な支給品であり、軍隊生活の中で大きな役割を果たしたことを紹介しています。

第二次世界大戦中には、輸送事情の悪化などによりアメリカ本土でコーヒーの配給制が行われました。アメリカ国立公園局は、1942年11月から1943年7月までコーヒーが配給対象になったこと、軍への供給が優先されたことを説明しています。

このように、アメリカのコーヒー文化は、カフェだけでなく、軍隊、職場、家庭、広告、ブランド、インスタントコーヒーと結びついて発展しました。コーヒーは、近代の大量生産・大量消費社会を象徴する飲み物になったのです。

日本にコーヒーはどう入ってきたのか

長崎・出島から始まった限られた出会い

日本でコーヒーが最初から広く飲まれたわけではありません。江戸時代、海外との窓口が限られていた日本では、長崎・出島周辺でオランダ人を通じてコーヒーに接した人々がいました。

国立国会図書館の展示資料「喫茶店がくれたもの」は、江戸時代にコーヒーを口にできたのは長崎出島に出入りするなどの限られた人々であり、幕末にコーヒー豆の輸入が始まったと説明しています。

つまり、日本のコーヒー史の出発点は、茶のように広い日常文化としてではなく、外国人居留地や貿易の窓口での限定的な接触でした。

明治の喫茶店と都市文化

明治になると、西洋文化の流入とともに、コーヒーを提供する店が現れます。国立国会図書館の同資料は、明治8年に日本人による最初のコーヒー販売広告が打たれ、明治20年ごろには日本人経営のコーヒー店が現れ、明治21年には上野に「可否茶館」が開店したことを紹介しています。

可否茶館は、単にコーヒーを飲む場所というより、西洋のコーヒーハウスのような文化交流の場を目指した店でした。図書、雑誌、トランプ、ビリヤード、さらには入浴や更衣の設備まで備えていたとされます。ただし、時代を先取りしすぎた面もあり、長く続いたわけではありません。

それでも、ここには日本の喫茶店文化の重要な特徴が表れています。日本の喫茶店は、飲み物を出すだけでなく、読書、会話、音楽、待ち合わせ、文化活動の場として発展していくのです。

大正・昭和のカフェー、喫茶店、純喫茶

大正から昭和にかけて、都市にはさまざまなタイプのカフェや喫茶店が増えました。注意したいのは、当時の「カフェー」が、現在のカフェと同じ意味とは限らないことです。女給の接客や酒、洋食を売りにした店もあり、コーヒー中心の喫茶店とは性格が異なる場合がありました。

一方で、喫茶店は新聞、雑誌、音楽、会話、待ち合わせの場所として定着します。戦時中には輸入制限や代用コーヒーの時代を迎えますが、戦後になると、ジャズ喫茶、名曲喫茶、純喫茶、漫画喫茶など、日本独自の喫茶文化が広がっていきました。

日本の喫茶店は、ヨーロッパのカフェをそのまま移植したものではありません。西洋から入った飲み物を、日本の都市生活、学生文化、音楽文化、商店街、サラリーマンの休憩時間の中で作り替えた文化でした。

缶コーヒー、コンビニ、スペシャルティへ

戦後の日本では、コーヒーはさらに日常化しました。家庭用のインスタントコーヒー、喫茶店、オフィスの自動販売機、缶コーヒー、コンビニコーヒーが、コーヒーを「外で特別に飲むもの」から「いつでも飲めるもの」へ変えていきます。

UCC上島珈琲は、1969年4月に世界初の缶コーヒー「UCCコーヒーミルク入り」を発売したと説明しています。缶コーヒーは、喫茶店に入らなくても移動中や仕事中に飲める、新しいコーヒーの形でした。

21世紀に入ると、コンビニコーヒーが日常の価格帯で淹れたて感を広げ、同時にスペシャルティコーヒーが産地、品種、精製方法、焙煎、抽出を細かく楽しむ文化を育てました。日本のコーヒー文化は、安く手軽な一杯と、産地を意識する一杯が共存する段階に入っています。

現代のコーヒーが抱える問題

一杯の価格と、生産者の暮らし

現代のコーヒーは、世界中で飲まれる巨大な商品です。けれども、カフェで支払う数百円のうち、実際に生産者へ届く割合は限られています。焙煎、輸送、小売、ブランド、店舗運営、広告など、多くの段階があるからです。

FAOは、コーヒー市場には需給の不均衡や価値連鎖における所得分配の非対称性があり、今後の不確実性として経済的持続可能性と気候変動を挙げています。

フェアトレードやダイレクトトレード、スペシャルティコーヒーは、こうした問題に対する一つの試みです。ただし、それだけですべての問題が解決するわけではありません。認証費用、品質基準、市場アクセス、価格変動、地域ごとの条件などがあり、生産者の暮らしを安定させるには、長期的な取引、金融、技術支援、気候対策が必要です。

気候変動と病害

コーヒー栽培は、気温、雨量、標高、日陰、土壌に敏感です。気候が変われば、これまで良質なコーヒーを育ててきた地域が、暑すぎる、乾燥しすぎる、雨の降り方が変わる、といった影響を受けます。

FAOの2025年の発表は、2024年のコーヒー価格上昇の背景として、主に不利な天候による供給側の混乱を挙げています。また、小規模農家が世界のコーヒー生産の大きな部分を担っていることも指摘しています。

病害も深刻です。特にコーヒーさび病は、アラビカ種に大きな被害を与える病気として知られます。World Coffee Researchは、コーヒーさび病への抵抗性研究が、品種、環境、国際協力を必要とする課題であることを紹介しています。

将来のコーヒーは、単に「どこの豆がおいしいか」だけでは語れません。どの地域が栽培を続けられるのか、農家が気候変動に適応できるのか、消費者がどのような価格と価値を受け入れるのかが問われています。

よくある誤解

コーヒーはエチオピアで発明された？

半分正しく、半分は注意が必要です。植物としてのアラビカ種の原産地はエチオピア周辺とされます。しかし、焙煎した豆を飲み物として広げ、交易品にした中心地はイエメンでした。「植物のふるさと」と「飲用文化の中心」を分けると理解しやすくなります。

カルディは実在した？

カルディの物語は有名ですが、同時代史料で確認できる史実ではありません。起源を語る伝説として楽しみつつ、歴史的事実として断定しないのが適切です。

カフェは自由で平等な場所だった？

カフェは議論や情報交換を生んだ重要な場所でした。しかし、多くの時代において男性中心で、階層差や排除もありました。また、植民地貿易や奴隷労働と結びつく利益の上に成り立つ面もありました。

フェアトレードを選べば問題はすべて解決する？

フェアトレードは重要な取り組みの一つですが、万能ではありません。生産者所得、気候変動、病害、物流、国際価格、地域の政治経済など、多くの課題が重なっています。大切なのは、認証の有無だけでなく、誰がどこで作り、どのような関係で取引されているかに目を向けることです。

現地で見られる場所・資料

コーヒーの世界史をひとことで整理する

地域・時代 ひとことで言うと
エチオピア コーヒーノキのふるさとであり、起源の伝説が語られる場所
イエメン 飲用文化、栽培、交易が結びつき、モカ港から世界へつながった場所
イスラム世界 夜の祈り、学問、都市の会話を支えた「眠らない飲み物」の世界
オスマン帝国 コーヒーハウスが都市の情報空間となり、権力からも警戒された世界
ヨーロッパ カフェが新聞、商業、保険、証券、文学、政治議論と結びついた世界
植民地 コーヒーの大量供給を支えた、奴隷労働と強制労働の苦い歴史
ブラジル・アメリカ 大量生産と大量消費によって、コーヒーを日常の飲み物にした時代
日本 出島から入り、喫茶店、純喫茶、缶コーヒー、コンビニへ独自に発展した文化
現代 楽しみと課題が共存する、気候変動時代のグローバル商品

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まとめ｜今飲んでいる一杯も、世界史の長い流れの先にある

コーヒーは、ただの嗜好品ではありません。

エチオピアの森に生える植物として始まり、イエメンで飲み物と交易品になり、イスラム世界で夜の祈りと都市文化を支え、オスマン帝国のコーヒーハウスで会話と情報を生み、ヨーロッパのカフェで新聞、商業、文学、政治と結びつきました。

その一方で、世界中に広がる過程では、ジャワ、カリブ海、ブラジルなどの植民地プランテーション、奴隷労働、強制労働、帝国の利益とも深く関わりました。コーヒーの歴史は、香り高い都市文化の歴史であると同時に、土地と労働をめぐる苦い歴史でもあります。

日本では、長崎・出島での限られた接触から、明治の喫茶店、戦後の純喫茶、缶コーヒー、コンビニコーヒー、スペシャルティコーヒーへと、独自の道を歩みました。

そして現代、私たちが飲む一杯は、遠い生産地の農家、気候変動、国際価格、病害、森林、物流、焙煎、抽出の技術とつながっています。

明日の朝、コーヒーを飲むとき、そのカップの向こうに、宗教、帝国、都市、労働、消費、そして地球環境が重なっていることを思い出してみてください。一杯のコーヒーは、世界史を手の中に収めた飲み物なのです。

参考文献・参考サイト

  1. World Coffee Research “History of Arabica”
  2. Royal Botanic Gardens, Kew “Arabica Coffee”
  3. Royal Botanic Gardens, Kew “Building a climate resilient coffee economy for Ethiopia”
  4. Michel Tuchscherer “The Ethiopian and Yemeni Roots of Coffee,” Oxford Academic
  5. National Coffee Association “History of Coffee”
  6. KÜRE Encyclopedia “Ottoman Coffeehouses”
  7. Lloyd’s “History”
  8. Lloyd’s Register “Edward Lloyd and his Coffee House”
  9. Royal Museums Greenwich “How coffee has shaped Britain’s maritime history”
  10. Le Procope 公式サイト
  11. Austrian Commission for UNESCO “Viennese coffee house culture”
  12. Jan Breman “Coffee Cultivation in Java, 1830–1917,” in The Global Coffee Economy, Cambridge University Press
  13. Thomas Combrink “Slave-based coffee in the eighteenth century,” Slavery & Abolition
  14. Slavery and Remembrance “Haiti (Saint-Domingue)”
  15. Rafael de Bivar Marquese “Coffee and the Formation of Modern Brazil, 1860–1914,” Oxford Academic
  16. Smarthistory “Marc Ferrez, Slaves at a Coffee Yard in a Farm, Vale do Paraiba”
  17. Smithsonian Magazine “How Coffee Helped the Union Caffeinate Their Way to Victory”
  18. National Park Service “Coffee Rationing on the World War II Home Front”
  19. 全日本コーヒー協会「歴史」
  20. 国立国会図書館 第124回常設展示「喫茶店がくれたもの～その意味と役割」
  21. UCC「コーヒーの歴史」
  22. UCC上島珈琲「UCCコーヒーミルク入り 缶250g」復刻発売ニュースリリース
  23. FAO “Coffee | Markets and Trade”
  24. FAO “Adverse climatic conditions drive coffee prices to highest level in years”
  25. World Coffee Research “Coffee leaf rust knows no borders—neither does coffee science”
  26. Ralph S. Hattox, Coffee and Coffeehouses: The Origins of a Social Beverage in the Medieval Near East, University of Washington Press.
  27. Mark Pendergrast, Uncommon Grounds: The History of Coffee and How It Transformed Our World, Basic Books.
  28. Jonathan Morris, Coffee: A Global History, Reaktion Books.