皇居三の丸尚蔵館の全面開館を記念する特別展「皇室の至宝―美いづるところ」が、2026年11月3日から2027年1月24日まで開催されています。正倉院宝物、法隆寺献納宝物、皇室ゆかりの絵画・工芸を合わせ、3会期の総計約190件を紹介する展覧会です。前期・中期・後期では展示作品がすべて入れ替わります。正倉院の琵琶を見られるのは前期、法隆寺献納宝物の主要作品は中期、狩野永徳の「唐獅子図屏風」と「蒙古襲来絵詞」は後期です。
前期・中期・後期の違いを比較
| 展示期 | 日程 | 代表作品 | 特におすすめの関心 |
|---|---|---|---|
| 前期 | 2026年11月3日～11月23日 | 正倉院「螺鈿紫檀琵琶」「八角鏡」、若冲「旭日鳳凰図」 | 奈良時代の国際交流、華麗な工芸、江戸絵画 |
| 中期 | 2026年11月26日～12月20日 | 国宝「伎楽面 治道」「竜首水瓶」、重要文化財「萬国絵図屏風」 | 飛鳥時代、仏教文化、世界地図、大正美術 |
| 後期 | 2026年12月23日～2027年1月24日 | 国宝「蒙古襲来絵詞」「唐獅子図屏風」、横山大観「龍蛟躍四溟」 | 元寇、戦国・桃山の力強い絵画、近代日本美術 |
3期の作品は同じ日に並びません。紹介する作品をすべて鑑賞するには3回の来館が必要です。各期の作品一覧は展覧会特設サイトの出品目録で確認できます。
皇室の至宝とは何か――全面開館を記念する展覧会
本展は、皇居東御苑にある皇居三の丸尚蔵館が2026年11月に全面開館したことを記念する最初の特別展です。皇室に伝わった美術品だけでなく、正倉院や法隆寺に由来する宝物も展示します。古代から昭和に至る作品を通じ、宮廷文化、外国との交流、皇室による美術品の継承・保護をたどる構成です。会期を分けて全作品を入れ替えるため、3回の展示を合わせた出品数が約190件となります。
皇居三の丸尚蔵館の歴史――なぜ皇居内に美術館があるのか
昭和天皇の崩御後、1989年に上皇陛下と香淳皇后から皇室伝来の絵画、書跡、工芸、歴史資料などが国へ寄贈されました。その保存・研究・公開のため、1993年11月に宮内庁三の丸尚蔵館が皇居東御苑内に開館しました。旧秩父宮家、旧高松宮家、三笠宮家などからの寄贈もその後の収蔵品を形づくっています。
展示・収蔵空間の拡充に向けて2019年から新施設の整備が進み、2023年に管理・運営が宮内庁から独立行政法人国立文化財機構へ移管されました。同年11月の一部開館を経て、2026年11月に全面開館しました。「三の丸」は旧江戸城三の丸の地を、「尚蔵」は古代の宮中で器物を管理した役職に由来します。
正倉院・法隆寺献納宝物・尚蔵館コレクションの違い
正倉院宝物は奈良・東大寺の正倉院に伝わり、宮内庁正倉院事務所が管理する宝物です。聖武天皇ゆかりの品々を含み、奈良時代の工芸と大陸文化のつながりを今に伝えます。皇居三の丸尚蔵館の収蔵品として保管されている品々とは区別されます。
法隆寺献納宝物は1878年に法隆寺から皇室へ献納された品々に由来し、現在は東京国立博物館が所蔵しています。飛鳥時代の仏教美術や伎楽に関する資料が大きな特色です。尚蔵館コレクションは、近代に国へ寄贈された皇室伝来の作品などから構成され、歴史的に皇室に伝世したもの、献上品、近代の制作・注文品など、来歴も多様です。三つのまとまりを一つの展示室で比較できるのが本展の特色です。
前期の見どころ――正倉院の琵琶・鏡と若冲の絵画
前期は2026年11月3～23日。最大の注目は、正倉院宝物が皇居内で初めて公開されることです。「螺鈿紫檀琵琶 北倉二七」は8世紀に中国・唐または日本で作られた琵琶。紫檀の木地に貝殻の内側の光沢を生かした螺鈿（らでん）装飾が施され、シルクロードを通じて伝わった技術と意匠を想像させます。琵琶を楽器としての姿と精緻な工芸品としての姿の両面から見ると、正倉院宝物の特色がよく分かります。
「八角鏡 平螺鈿背 北倉四二－七」は中国・唐時代、8世紀の鏡です。鏡の裏面を飾る螺鈿の細工に注目してください。同じ技法を用いても、弦楽器と鏡では装飾の形や配置が変わります。正倉院が長期にわたり宝物を守ってきた歴史にも思いを向けられる組み合わせです。
江戸絵画では、狩野探幽の「源氏物語図屏風」（右隻、1642年）が古典文学を絵画化した宮廷趣味を伝えます。伊藤若冲「旭日鳳凰図」（1755年）は朝日と霊鳥の華やかな画面に若冲の細密な表現が光ります。近代工芸では、重要文化財「菊蒔絵螺鈿書棚」（1903年）が見どころ。図案を六角紫水、蒔絵を川之邊一朝、金具彫刻を海野勝珉が担当しました。素材や技法を専門家が分担して仕上げた作品で、近代の皇室による美術工芸の支援を具体的に物語ります。
中期の見どころ――飛鳥の仏教文化と大正美術
中期は2026年11月26日～12月20日。中心となるのは、東京国立博物館が所蔵する法隆寺献納宝物です。飛鳥時代の国宝「伎楽面 治道」は7世紀の仮面。伎楽は大陸から伝わった仮面を使う芸能で、治道は行列の先導に関わる役として知られます。造形の表情と、仏教文化に伴って芸能も伝わったことに注目できます。
同じく7世紀の国宝「竜首水瓶」は、注ぎ口に竜の頭を取り入れた金属工芸です。実用品である水瓶に動物の形を結びつける造形感覚が見どころ。重要文化財「摩耶夫人および天人像」も7世紀の作品で、釈迦の母・摩耶夫人にまつわる仏教的主題を小像に表しています。仏教の物語、儀礼用具、芸能の道具を並べて見ることで、飛鳥時代の文化が多面的だったことが分かります。
江戸時代の重要文化財「萬国絵図屏風」は、世界を屏風の画面に描き込んだ17世紀の作品。日本から見た異国への関心や、外来の地理情報が日本の絵画形式に取り入れられた様子を読み取れます。富岡鉄斎「武陵桃源・瀛洲神境」（1923年）では中国の理想郷や仙境を画題に、大正期にも東アジアの古典が創作の源泉となっていたことを確かめられます。
後期の見どころ――蒙古襲来絵詞と狩野永徳の唐獅子
後期は2026年12月23日～2027年1月24日。鎌倉時代の国宝「蒙古襲来絵詞」前巻（部分）は、13世紀の元寇を描く絵巻です。武士の姿、武具、合戦の場面は歴史を考える視覚資料として価値を持ちます。絵巻は描かれた時代の政治的な意図や表現方法も含めて読み解く資料であり、画面の細部を観察すると合戦をめぐる当時の記憶の残し方が見えてきます。
安土桃山時代の国宝、狩野永徳「唐獅子図屏風」（右隻、16世紀）は、金地を背景に堂々たる獅子を描く大画面の絵画です。巨体を大胆な輪郭で捉えた姿は、戦国の権力者にふさわしい豪壮な美意識を伝えます。絵巻を間近に追う鑑賞と、巨大な屏風の前に立つ鑑賞では、作品が想定する視線の動きも異なります。
朝鮮王朝時代（16世紀）の「真珠付団扇」は東アジアの工芸交流を伝え、1915年の「ボンボニエール 入目籠形」は皇室の慶事に配られる小さな記念品の文化を知る手がかりになります。山崎朝雲「萬歳楽置物」（1928年）や横山大観「龍蛟躍四溟」（右隻、1936年）も紹介され、近代にいたる皇室と美術家の関わりをたどれます。
作品を見るときのキーワード
螺鈿は貝殻を薄く切って器物の表面を飾る技法で、前期の琵琶や鏡に見られます。蒔絵は漆で描いた文様に金銀粉などを蒔く装飾技法で、「菊蒔絵螺鈿書棚」の名称にも表れています。屏風は折りたたみ式の室内調度で、広い画面と室内空間の関係を考えると探幽・永徳・世界図の作品が一層楽しめます。
伎楽は仮面を用いた古代の芸能で、中期の仮面がその姿を伝えます。帝室技芸員は明治期に設けられた美術工芸家の顕彰制度で、皇室と近代美術の結びつきを理解する鍵です。ボンボニエールはもともと菓子を入れる小箱を意味し、皇室では慶事の記念品として制作されてきました。
料金・日時指定予約・開館時間とアクセス
- 会期：2026年11月3日～2027年1月24日。前期11月3～23日／中期11月26日～12月20日／後期12月23日～1月24日。
- 開館時間：9時30分～17時（最終入館16時30分）。金・土曜は20時まで（最終入館19時30分）。
- 休館：月曜。ただし11月23日、1月11日は開館。11月24・25日、12月22日、12月28～31日、1月1～3日、1月12日は休館。
- 料金：一般2,500円。満23歳未満、大学生・高校生・中学生は無料で予約が必要。小学生以下、障がい者手帳所持者と付添者1名は無料で予約不要。各種証明書の提示条件あり。
- 予約：日時指定制で、会場での当日券販売はありません。空き状況とチケット購入は公式チケット案内を確認してください。
- 住所：東京都千代田区千代田1-8、皇居東御苑内。大手町駅C13a出口から大手門まで徒歩約5分、東京駅丸の内北口から大手門まで約15分。大手門から館まで約100mです。
皇居東御苑への入門時には手荷物検査があります。東御苑の公開時間外に入る場合は大手門を利用します。2026年11月28日～12月6日の日中は入門場所・時間の制限が告知されています。来館日が該当する場合は展覧会特設サイトのお知らせをご確認ください。
次の特別展「国宝 動植綵絵」との違い
2027年2月4日～3月14日には、別の特別展「国宝 動植綵絵 いろどりの世界」が開催されます。伊藤若冲の「動植綵絵」全30幅をまとめて展示する企画です。今回の前期に登場する若冲「旭日鳳凰図」とは異なる作品で、開催期間も続いていますが展覧会は別です。
