『吾妻鏡』は、治承4年(1180)から文永3年(1266)まで、鎌倉幕府87年間の出来事を年・月・日ごとに記した歴史書です。源頼朝の挙兵から平家滅亡、源氏将軍の断絶、承久の乱、北条氏の執権政治、宗尊親王の京都送還までをたどります。
全体の筋は、「源頼朝が東国武士を組織して鎌倉に政権を築き、頼朝の死後に北条氏が将軍を支える立場から幕府の実権を握っていく」というものです。
『吾妻鏡』とは|30秒でわかる基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 読み方 | あずまかがみ/あづまかがみ |
| 別名 | 『東鑑』 |
| 記録範囲 | 治承4年(1180)4月~文永3年(1266)7月 |
| 形式 | 出来事を年月日順に記す編年体 |
| 中心人物 | 源頼朝から宗尊親王までの歴代将軍、北条氏、御家人、朝廷 |
| 編者 | 未詳。幕府の実務に関わった奉行人らが編纂したとする説が有力 |
| 成立時期 | 鎌倉時代後期、西暦1300年前後と推定 |
| 史料的特徴 | 幕府側、とくに北条氏側の視点が反映された可能性がある |
『吾妻鏡』は、幕府の日記、寺社の記録、御家人の家に伝わった文書などを材料に編纂されたと考えられています。編者と正確な成立年は未詳ですが、北条氏の一門である金沢氏が深く関与したとする説が有力です。
国立公文書館所蔵の「北条本」は、現存最古級の写本として重要文化財に指定されています。全52巻のうち巻45を欠き、51冊が伝わります。徳川家康が慶長10年(1605)に刊行させた伏見版『吾妻鏡』の底本にもなりました。

『平家物語』が平家の栄華と滅亡を語る軍記物語であるのに対し、『吾妻鏡』は儀式、人事、裁判、合戦、寺社、御家人の動向を積み重ねた幕府の歴史記録です。
『吾妻鏡』全体の流れ|1180年から1266年まで
| 時期 | 大きな流れ | 主な出来事 |
|---|---|---|
| 1180~1183年 | 頼朝が東国武士を組織する | 以仁王の令旨、石橋山の戦い、鎌倉入り |
| 1184~1185年 | 平家を滅ぼし、政権の基盤を広げる | 一ノ谷・屋島・壇ノ浦、守護・地頭 |
| 1185~1189年 | 義経と奥州藤原氏を排除する | 義経追討、奥州合戦 |
| 1190~1199年 | 頼朝が武家政権の頂点に立つ | 上洛、征夷大将軍就任、頼朝死去 |
| 1199~1213年 | 将軍権力が弱まり、御家人抗争が続く | 梶原景時失脚、比企能員の変、和田合戦 |
| 1219年 | 源氏将軍が断絶する | 源実朝暗殺 |
| 1221年 | 朝廷と幕府の力関係が変わる | 承久の乱、六波羅探題設置 |
| 1221~1246年 | 執権政治が制度化される | 御成敗式目、評定衆、宮騒動 |
| 1247~1266年 | 北条得宗家の主導が強まる | 宝治合戦、親王将軍、宗尊親王送還 |
第1部 源頼朝の挙兵と鎌倉入り
伊豆の流人だった源頼朝は、東国武士の所領と立場を守る旗印となり、鎌倉に政治拠点を築きました。
平治の乱後、伊豆へ流されていた頼朝は、治承4年(1180)に以仁王の令旨を受けて挙兵します。最初の石橋山の戦いでは敗れましたが、房総へ渡り、千葉氏・上総氏などの有力武士を味方につけて勢力を回復しました。

同年10月、頼朝は鎌倉に入ります。山と海に囲まれた鎌倉は守りやすく、京都から離れた東国に独自の政権を築く拠点に適していました。頼朝は御家人の所領を保証し、軍事奉仕を求める主従関係を広げます。
『吾妻鏡』治承4年8月17日条は、頼朝が伊豆国目代山木兼隆を襲撃して挙兵した経過を伝えます。頼朝の出発点は圧倒的な軍事力ではなく、各地の武士を結びつける政治力でした。
第2部 平家追討と鎌倉政権の形成
頼朝は弟たちに平家追討を進めさせながら、鎌倉で御家人を統制する政権を整えました。
源範頼と源義経らは、一ノ谷、屋島、壇ノ浦で平家を追い詰めます。元暦2年(1185)の壇ノ浦の戦いで平家は滅亡しました。

合戦後、頼朝と義経の関係は悪化します。義経が後白河法皇から官位を受け、鎌倉の統制を離れて朝廷と結びついたためです。頼朝にとって、御家人が鎌倉を介さず朝廷から官位や命令を受けることは、政権の指揮系統を揺るがしました。
頼朝は朝廷から諸国への守護・地頭任命を認めさせ、軍事・警察と土地支配の足場を広げます。守護は国ごとの治安維持や軍事動員に関わり、地頭は荘園・公領で年貢徴収や土地管理を担いました。
第3部 義経追討と奥州合戦
義経をかくまった奥州藤原氏の滅亡によって、頼朝の支配圏は東北へ広がりました。
頼朝と対立した義経は平泉の奥州藤原氏を頼ります。藤原泰衡は頼朝の圧力を受け、文治5年(1189)に義経を討ちました。しかし頼朝は泰衡を追討し、奥州合戦で奥州藤原氏を滅ぼします。
奥州藤原氏は、平泉を中心に独自の政治・経済圏を築いていました。その滅亡は、鎌倉の命令が届きにくかった大勢力の消滅を意味します。東国武士をまとめ、平家と奥州藤原氏を排除した頼朝は、武士社会の頂点に立ちました。
多賀城から前九年・後三年合戦、平泉、奥州合戦までの流れは、古代から中世の東北史で詳しくたどれます。
第4部 頼朝の死と御家人抗争
頼朝の死後、将軍個人の権威が弱まり、有力御家人と実務官僚が政治判断に関与する体制へ移りました。
建久10年(1199)、頼朝が死去し、嫡男の源頼家が第2代将軍となります。頼家の訴訟親裁は制限され、北条時政、大江広元、三善康信、梶原景時、比企能員ら有力者が政務に関与しました。後世に「十三人の合議制」と呼ばれる体制です。
固定した13人が常に一堂に会して政治を行った制度というより、頼家の判断を制限し、有力御家人と実務官僚が訴訟・政務に加わった体制として捉える方が実態に近づきます。
梶原景時の失脚、比企能員の変、頼家の失脚が続き、将軍家を支える御家人同士の競争が激しくなりました。北条氏は、頼朝の妻・政子の実家という外戚関係と幕府実務への関与を利用して力を伸ばします。
『吾妻鏡』には建久7年(1196)から建久10年(1199)まで大きな欠落があり、頼朝の死そのものを記した記事も欠けています。このため、頼朝の死因を『吾妻鏡』だけで確定することは困難です。
第5部 北条氏の台頭と和田合戦
北条氏は将軍家の外戚から、幕府の実務と軍事を主導する執権家へ変わりました。
北条時政は初代執権として力を持ちましたが、政子・義時と対立して元久2年(1205)に失脚します。その後、北条義時が第2代執権となりました。

建暦3年(1213)の和田合戦では、侍所別当の和田義盛が北条義時と対立して敗死します。義時は政所別当と侍所別当を兼ね、幕府の行政と軍事の中枢を押さえました。
北条氏の台頭は、複数の政変と実務経験の蓄積によって進みました。将軍家との血縁、訴訟・行政への関与、御家人間の調整、対立勢力の排除が重なり、実権が北条氏へ集まりました。
第6部 源実朝暗殺と源氏将軍の断絶
源実朝の暗殺で頼朝直系の将軍家が絶え、将軍と幕府の実権を握る人物が分かれました。
第3代将軍の源実朝は、朝廷との関係を深め、高い官位を得ました。歌人としても知られ、『金槐和歌集』を残しています。

建保7年(1219)1月27日、実朝は鶴岡八幡宮で右大臣拝賀の儀式を終えた後、甥の公暁に殺害されました。『吾妻鏡』は当日の天候、行列、襲撃、公暁の最期まで詳しく記します。

事件の黒幕をめぐっては諸説があります。史料から確実に追えるのは、公暁が実朝を襲い、その日のうちに三浦義村方の者に討たれた経過です。
実朝の死後、幕府は摂関家から藤原頼経を迎え、のちに親王将軍を京都から迎えます。将軍は御家人の主君として必要でしたが、政治実務は北条氏の執権が主導しました。
第7部 承久の乱と幕府の全国支配
承久の乱で幕府が朝廷側に勝利し、京都と西国へ支配を広げました。
承久3年(1221)、後鳥羽上皇は北条義時追討の院宣を出します。『吾妻鏡』同年5月19日条は、北条政子が頼朝以来の恩を御家人に訴え、幕府への結束を促した場面を記しています。

幕府は京都で守りを固める案ではなく、東海道・東山道・北陸道から大軍を進める攻勢策を選びました。幕府軍は約1か月で上皇方を破ります。
乱後、後鳥羽上皇は隠岐、順徳上皇は佐渡へ流され、土御門上皇も土佐のち阿波へ移りました。幕府は京都に六波羅探題を置き、朝廷の監視、西国の御家人統制、没収地の処分に関与します。
承久の乱後も朝廷は官位・儀礼・皇位継承を担いましたが、幕府は軍事力と所領支配で優位に立ち、朝廷政治にも強い影響力を持つようになりました。天皇・上皇と武家政権の関係は、歴代天皇と日本史でも解説しています。
第8部 北条泰時から宗尊親王送還まで
承久の乱後、幕府は裁判制度を整え、北条氏の中でも得宗家が主導権を強めました。
北条義時の死後、北条泰時が第3代執権となります。泰時は連署と評定衆を置き、複数の有力者が政務と裁判を審議する体制を整えました。
貞永元年(1232)には御成敗式目を制定します。これは御家人社会の慣習と頼朝以来の先例を基礎に、所領相続、裁判、犯罪などの判断基準を51か条にまとめた法典です。
寛元4年(1246)の宮騒動では、第4代将軍藤原頼経が京都へ送還されます。宝治元年(1247)の宝治合戦では、有力御家人の三浦氏が滅亡し、北条得宗家の優位が強まりました。
建長4年(1252)、後嵯峨上皇の皇子である宗尊親王が第6代将軍として鎌倉へ下向します。親王将軍の権威を幕府が必要とする一方、政治の実権は執権北条氏が握りました。
文永3年(1266)、宗尊親王は謀反の疑いを受けて京都へ送還されます。『吾妻鏡』はこの出来事で終わります。元寇や鎌倉幕府滅亡は記録範囲の外です。その後の鎌倉幕府末期は、『太平記』要約へつながります。
『吾妻鏡』の有名な記事5選
| 年月日 | 記事 | 読みどころ |
|---|---|---|
| 治承4年8月17日 | 源頼朝の挙兵 | 伊豆の流人が武家政権の創設者へ向かう出発点 |
| 文治5年閏4月30日 | 源義経の最期 | 義経追討と奥州藤原氏滅亡へ続く転換 |
| 建久10年前後 | 頼朝死去部分の欠落 | 重要事件でも記録が残らないという史料上の限界 |
| 建保7年1月27日 | 源実朝暗殺 | 当日の儀式と襲撃経過を詳しく記す |
| 承久3年5月19日 | 北条政子の演説 | 頼朝の恩と御家人の結束を強調する象徴的場面 |
『吾妻鏡』はどこまで信頼できるか
鎌倉時代研究の基本史料である
幕府の人事、儀式、裁判、合戦、御家人、寺社、天候などを日付順に記しており、同時代を研究するうえで欠かせない史料です。幕府が発給した文書の本文を収録する記事もあります。
出来事の後に編纂された
頼朝の挙兵から100年以上後に成立した部分もあり、同時代の日記そのものではなく、後世の編纂を経た史料です。編纂時に利用された記録、伝承、文書が編集されて現在の形になりました。
北条氏側の政治的視点がある
金沢氏や幕府奉行人の関与が想定されるため、北条氏の政治を正当化し、対立者を不利に描いた可能性が検討されています。梶原景時、比企氏、和田氏、三浦氏などの記述は、敗者側の史料と照合する必要があります。
欠落と沈黙がある
記録の残り方には時期による差があります。頼朝晩年から死去にかけての記事など、大きな欠落があります。記載の欠如だけで、出来事の有無を決めることは困難です。
他史料との比較で精度が上がる
朝廷側の日記『玉葉』、慈円の『愚管抄』、寺社文書、古文書、軍記物などと比べることで、出来事の時期、人物の評価、編纂上の意図を検討できます。
重要人物|誰を押さえれば読めるか
| 人物 | 立場 | 注目点 |
|---|---|---|
| 源頼朝 | 初代将軍 | 東国武士を御家人として組織し、鎌倉を政権の拠点にする |
| 北条政子 | 頼朝の妻 | 頼朝死後も将軍家と御家人を結ぶ政治的権威を持つ |
| 北条時政 | 初代執権 | 北条氏台頭の基礎を築き、政子・義時との対立で失脚する |
| 北条義時 | 第2代執権 | 御家人抗争と承久の乱を経て幕府の中心となる |
| 北条泰時 | 第3代執権 | 評定衆と御成敗式目によって執権政治を制度化する |
| 源義経 | 頼朝の弟 | 平家追討の功労者から鎌倉の追討対象へ変わる |
| 源頼家 | 第2代将軍 | 将軍権力の弱体化と外戚争いの中心となる |
| 源実朝 | 第3代将軍 | 朝廷との関係を深め、暗殺によって源氏将軍が断絶する |
| 後鳥羽上皇 | 治天の君 | 承久の乱で幕府と軍事衝突する |
| 宗尊親王 | 第6代将軍 | 親王将軍の権威と執権北条氏の実権の分離を示す |
重要用語|鎌倉幕府の仕組み
- 鎌倉殿
- 御家人の主君を指します。頼朝期には頼朝本人が強い実権を持ちましたが、後代には将軍の権威と執権の実権が分かれました。
- 御家人
- 鎌倉殿と主従関係を結んだ武士です。所領の保証や恩賞を受け、軍役、京都大番役、鎌倉番役などを負担しました。
- 守護
- 国ごとに置かれ、軍事・警察に関わる職務を担いました。鎌倉時代初期の権限は、後世の守護大名より限定的でした。
- 地頭
- 荘園や公領に置かれ、年貢徴収、土地管理、治安維持などに関わりました。在地の荘園領主との紛争も生じました。
- 執権
- 将軍を補佐し、幕府政治を主導した役職です。北条氏が継承し、将軍に代わって実権を握りました。
- 連署
- 執権を補佐し、執権とともに幕府の文書へ署名した役職です。
- 評定衆
- 有力御家人や実務官僚から選ばれ、政務と裁判を審議した合議機関です。
- 御成敗式目
- 貞永元年(1232)に北条泰時が制定した51か条の法典です。御家人社会の慣習と頼朝以来の先例を判断基準として整理しました。
初心者におすすめの読み方
最初から原文を通読するより、全体の流れをつかんでから関心のある年月日を読む方が理解しやすくなります。
- 年表で1180年から1266年までの流れを確認する
- 頼朝・政子・義時・泰時の立場を押さえる
- 現代語訳で有名な事件を読む
- 原文・訓読文と注釈を確認する
- 『玉葉』『愚管抄』など他史料の説明と比べる
原文画像は国立公文書館デジタルアーカイブ、活字本文は国立国会図書館デジタルコレクションで確認できます。初心者向けには『ビギナーズ・クラシックス 日本の古典 吾妻鏡』、詳しく読む場合は吉川弘文館『現代語訳 吾妻鏡』が入口になります。
『吾妻鏡』と歩く鎌倉の史跡
- 鶴岡八幡宮:頼朝が武家政権の中心的な社として整備し、実朝暗殺の舞台となりました。
- 大倉幕府跡周辺:頼朝の御所が置かれ、初期幕府の政治が行われた地域です。
- 法華堂跡周辺:源頼朝と北条義時に関わる史跡があります。
- 妙本寺周辺:比企氏の屋敷跡と伝わる比企谷にあり、比企能員の変と結びつきます。
- 宝戒寺周辺:北条氏の旧邸跡と伝わる地域に建つ寺です。
- 鎌倉歴史文化交流館:鎌倉の都市形成、武家政治、出土資料を学べます。
鶴岡八幡宮をはじめとする八幡信仰の広がりは、神社の種類と歴史でも紹介しています。
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- 『太平記』要約|鎌倉幕府滅亡後の南北朝へ
- 神社の種類|鶴岡八幡宮と武家の八幡信仰
FAQ|『吾妻鏡』のよくある質問
『吾妻鏡』は誰が書いたのですか?
編者は未詳です。幕府の日記、寺社記録、御家人の文書などを用い、幕府の実務に関わった奉行人らが編纂したとする説が有力です。北条氏の一門である金沢氏の関与も指摘されています。
『吾妻鏡』は全何巻ですか?
後世の目録では全52巻とされます。国立公文書館所蔵の北条本は巻45を欠くため、52巻51冊です。
何年から何年までを扱いますか?
治承4年(1180)4月から文永3年(1266)7月までです。以仁王の令旨が頼朝へ届く記事に始まり、宗尊親王の京都送還で終わります。
なぜ頼朝の死因が書かれていないのですか?
頼朝晩年から死去にかけての巻が欠けているためです。現存する『吾妻鏡』から頼朝の死の経緯を直接たどることは困難です。
『吾妻鏡』は鎌倉幕府の正史ですか?
鎌倉幕府が公的に関わった編纂物と推定され、幕府の基本史料として扱われます。ただし、編纂の命令系統や成立過程が完全に判明しているわけではなく、「正史」という語の使い方には注意が必要です。
北条氏に都合よく書かれているのですか?
北条氏側の視点が反映された可能性があります。対立者の失脚や滅亡を扱う記事は、朝廷の日記や古文書などと比較して読む必要があります。
『平家物語』との違いは何ですか?
『平家物語』は平家の栄華と滅亡を描く軍記物語です。『吾妻鏡』は鎌倉幕府の政治・合戦・儀礼・裁判を年月日順に記す歴史書です。
無料で読めますか?
国立公文書館デジタルアーカイブで北条本の画像、国立国会図書館デジタルコレクションで『国史大系』所収の本文を閲覧できます。
初心者はどの本から読めばよいですか?
全体像を短くつかむなら『ビギナーズ・クラシックス 日本の古典 吾妻鏡』、事件ごとの流れを現代語で詳しく読むなら吉川弘文館『現代語訳 吾妻鏡』が適しています。
まとめ
『吾妻鏡』は、頼朝の挙兵から宗尊親王送還まで、鎌倉幕府87年間を追う歴史書です。前半では頼朝が東国武士を組織して武家政権を築き、後半では源氏将軍の断絶と御家人抗争を経て北条氏の執権政治が制度化されます。
合戦の勝敗だけでなく、人事、所領、裁判、儀式を追うと、将軍の権威と執権の実権が分かれ、武家政治が仕組みとして整っていく過程が読み取れます。幕府側の視点、編纂時期、欠落を踏まえ、他史料と比べることが『吾妻鏡』を読む基本です。
参考資料・参考文献
- 黒板勝美・国史大系編修会編『新訂増補 国史大系 第32巻 吾妻鏡 前編』吉川弘文館、1964年。
- 黒板勝美・国史大系編修会編『新訂増補 国史大系 第33巻 吾妻鏡 後編』吉川弘文館、1965年。
- 五味文彦・本郷和人編『現代語訳 吾妻鏡』吉川弘文館。
- 西田友広編『ビギナーズ・クラシックス 日本の古典 吾妻鏡』KADOKAWA、2021年。
- 藪本勝治『吾妻鏡―鎌倉幕府「正史」の虚実』中央公論新社、2024年。
- 石井進『鎌倉幕府』中央公論社。
- 本郷和人『承久の乱 日本史のターニングポイント』文藝春秋。
- 国立公文書館「8.吾妻鏡」
- 国立公文書館デジタルアーカイブ「吾妻鏡」
- 文化遺産オンライン「吾妻鏡(北条本)」
- 国立国会図書館サーチ『国史大系 第32巻(吾妻鏡 前編)新訂増補』
- 東京大学史料編纂所「大日本史料・史料綜覧」
- 神奈川県立図書館「吾妻鏡(東鑑)」
- 京都府京都文化博物館「よみがえる承久の乱―後鳥羽上皇 vs 鎌倉北条氏―」

