横浜中華街の道を歩くと、色鮮やかな門の奥に廟があり、料理店の看板の間に明治時代の地番を受け継ぐ史跡が現れます。港が開かれた1859年から続く人の移動と商い、震災と戦災からの復興が、一つの街区に重なっています。
横浜開港から中国人居留地へ
1859年、横浜が開港すると、欧米の商館と取引する通訳や仲買人、職人、商人が中国から渡ってきました。広東などの港から来た人々が働き、食べ、暮らす場所として発展したのが現在の山下町の一角です。外国人居留地の制度の下で、中国人住民の暮らしは貿易業務と深く結びついていました。日本人や欧米人との往来も、地域の形成に大きく関わりました。
周囲の道路と斜めに交わる街路
中華街の道は、海岸線に沿う周囲の市街地に対して斜めに走っています。開港前、この付近には「横浜新田」と呼ばれる造成地があり、土地の境界や水路の方向が街区形成に影響しました。南門シルクロードなどに古い土地の区画を思わせる線形が残ります。後に整備された牌楼には風水思想が取り入れられましたが、現在の道路の傾きには、造成地の地形と土地の区画が関わっています。
1862年ごろまでに横浜新田の造成が進み、1863年には現在の山下町公園にあたる居留地135番地を中国人社会の施療施設「同済病院」が借り受けた記録が残ります。街には商取引の場とともに、医療、信仰、娯楽、教育の拠点が生まれました。
「南京町」から「中華街」へ
この街はかつて「唐人街」「南京町」などとも呼ばれました。1955年、戦後復興への願いを込めて建てられた牌楼の銘板に「中華街」の文字が掲げられ、呼び名として広く定着しました。現在「善隣門」と呼ぶ門は、1989年に改装されています。「親仁善隣」の文字は、隣り合う人々と親しく付き合うという理念を表します。
色と方角で読む中華街の牌楼
横浜中華街には10基の牌楼があります。なかでも外周の四つの門には、中国の四神と方角を結びつける意匠が施されています。
| 門 | 位置 | 色と守護神 | 観察したい部分 |
|---|---|---|---|
| 朝陽門 | 東側 | 青・青龍 | 龍と青系の装飾 |
| 朱雀門 | 南側 | 赤・朱雀 | 鳥の装飾と赤系の色彩 |
| 延平門 | 西側 | 白・白虎 | 白虎と白系の意匠 |
| 玄武門 | 北側 | 黒・玄武 | 亀と蛇を組み合わせた象徴 |
善隣門は大通り西端の象徴的な門です。関帝廟通りには天長門と地久門、ほかに市場通り門の二基や西陽門があります。門をくぐる際、柱の色だけでなく、屋根の動物像、額の漢字、通りの方向にも目を向けると違いが分かります。
四神の配置は、古代中国で都市と天地の秩序を重ねて考えた思想に基づきます。現在の門は近現代の街づくりで整備された建築で、建立時期や改装時期を確かめることで、近現代の景観形成の歴史も読み取れます。
横濱関帝廟｜武将・関羽が商いの守護神になった理由
横濱関帝廟は山下町140番地にあります。後漢末から三国時代にかけて生きた武将・関羽を「關聖帝君」として祀る廟です。関羽は歴史上の人物で、後世の歴史物語や『三国志演義』を通して忠義の象徴として広まりました。約束を守り信義を重んじる人物像が、商取引で信用を大切にする人々の信仰と結びつき、財神としても祀られるようになりました。
廟の起源について、関帝廟の公式史では1862年に木像を祀った小祠が始まりとされ、1871年には寄付によって本格的な廟が造られました。1923年の関東大震災、1945年の戦災を経て建物は繰り返し再建され、1986年の火災の後、現在の廟は1990年に完成しました。屋根を飾る龍や彩色彫刻、石の柱を見れば、華僑社会が再建に託した思いが伝わります。
関帝廟の建物は通りから外観を観察できます。線香を供えて行う正式な参拝では、廟の案内に従って受付や線香の扱いを確認してください。堂内の撮影や参拝料金、開廟時間は訪問前に公式案内で確認できます。横濱関帝廟公式サイト
横濱媽祖廟｜港町に根づく航海安全の信仰
横濱媽祖廟は山下町136番地にあり、2006年3月17日に開廟しました。主祭神の媽祖は、中国沿海部で航海や漁業の安全を守る女神として信仰されています。福建地方に生きたと伝えられる女性の物語を基盤として信仰が広がり、船で移動する人々とともに台湾、琉球、日本の港にも伝わりました。
海の安全を願う媽祖信仰と、忠義・信用を重視する関帝信仰には異なる歴史があります。
媽祖廟の敷地は、かつて清国領事館が置かれた場所と関わりがあります。廟内の神々や装飾には、台湾の台南祀典大天后宮との交流も反映されています。門の屋根、鮮やかな彫刻、左右の塔状建築などを見比べると、中国寺廟建築の多彩な意匠を観察できます。現存の廟は2006年建立の建物であり、清国領事館の跡地に近代的な寺廟建築が建てられました。横濱媽祖廟公式サイト
中華街の学校と、中国文化を伝える教育
横濱中華學院は、1897年に孫文の提唱を受けて設立された「中西学校」を源流とする華僑学校です。開港後の横浜では、中国から移り住んだ人々が子どもの教育にも力を注ぎました。1923年の関東大震災で複数の華僑学校が被災し、翌1924年に学校を統合して教育を再開しました。1945年の横浜大空襲で校舎を失い、戦後に再建されました。
1952年には中国本土と台湾をめぐる立場の対立から学校が分かれました。中華街に残った学校が現在の横濱中華學院につながり、山手に移った教師と生徒たちが横浜山手中華学校の教育を続けました。両校の生徒や卒業生は、春節などで披露される獅子舞や龍舞の継承にも関わっています。
現在の中華街には、中国の芸能を学ぶ場もあります。山下町216にある横浜中華芸術学校では、古筝、二胡、揚琴などの中国楽器に加え、京劇や中国古典・民族舞踊の講座が開かれています。
山下町公園の會芳亭と、居留地135番地の記憶
中華街の中央にある山下町公園は、開港期の居留地135番地にあたります。1863年には同済病院の土地借用が記録され、1868年ごろには中国芝居と料理を楽しめる会芳楼が営業していました。その後は清国領事館が置かれ、1923年の関東大震災で建物が倒壊しました。
戦後、1960年に児童公園となり、2000年の再整備で中国風の東屋「會芳亭」が設けられました。現在見られる東屋は、かつての「会芳楼」の名前にちなむ新しい施設です。公園の中から建物と周囲の街路を眺めれば、同じ番地に医療施設、劇場、領事館、公園が重なった歴史をたどれます。
新聞発祥の碑と横浜天主堂跡
関帝廟の近くには「日本国新聞発祥之地」の碑があります。ここに関わるジョセフ・ヒコ（浜田彦蔵）は、漂流を機にアメリカへ渡り、帰国後に海外の新聞を日本語で伝える出版に取り組みました。1864年、外国人居留地141番で民間の日本語新聞『新聞誌』が発行され、のちに『海外新聞』と改題されました。
中華街東側の元町・中華街駅近くには横浜天主堂跡の記念物もあります。1862年に開かれた横浜天主堂は、幕末の禁教制度が残る時代に外国人居留地に建てられたカトリック教会でした。宗教史の記念物と中国寺廟が徒歩圏内にあることが、開港場の多文化性を表します。
中華街にある上海路、福建路、香港路などの地名も目に留めたいところです。これらの通り名は近年の街づくりで整えられたものが多く、現在の名称の多くは開港当初の呼称とは異なります。洗手亭など中国風意匠を取り入れた公共施設も、歴史的建物と近年の景観整備を区別して観察できます。
老舗の店先から横浜中華街の食文化を知る
開港期の中華街では、通訳・仲買などの仕事とともに食材の調達や料理の提供が行われました。料理店が観光産業として広く知られる以前から、地域で暮らす人々の食生活を支える店がありました。
萬珍樓と同發｜広東料理と焼き物の系譜
萬珍樓は1892年創業の広東料理店です。1923年の震災、1945年の空襲で被災し、2002年には本店が火災に遭いました。現在の本店は2003年に再開した建物です。
同發は明治期に焼き物を扱う食材店として始まった店で、広東料理に欠かせない叉焼や皮付き肉、家鴨などの焼き物文化を今に伝えます。店先の焼き物の扱い方を見ると、広東料理でローストした肉が食事や持ち帰りの食材として重視されてきたことが分かります。
重慶飯店と謝甜記｜四川料理と中国粥
重慶飯店は1959年に横浜中華街で創業した四川料理の店です。香辛料や辛味だけでなく、さまざまな調味や加熱法を用いる四川料理が、横浜で独自の位置を占めてきた例です。
謝甜記本店は1951年創業の中国粥専門店。サンタクロースをかたどった看板と赤い外観が目印です。米を長時間煮込み、鶏や干し貝柱などのうま味を重ねる粥は、食事として親しまれてきました。色の強い看板にも、店が街で長く覚えられるための工夫が表れています。
江戸清と中華まん｜変わり続ける持ち歩きの味
江戸清は1894年、横浜の外国人居留地で食肉業として創業しました。後年の中華まんの普及と食べ歩き文化を、開港期から続く食品加工の歴史につなげて見ることができます。中華まんや焼き小籠包は、現代の観光客の食べ方に合わせた販売形態も発達しています。広東・上海・四川などの料理は、横浜で変化や混交を重ねてきました。
その他の店を訪ねるとき
華正樓本店、状元樓、清風楼、耀盛號、源豊江、王府井などは、料理店、食材店、現代の食べ歩き店という異なる役割から街の変化を考える手がかりになります。清風楼のシウマイと炒飯、耀盛號の中華食材、状元樓の上海風の内装などは、店の文化を比べる題材です。
1884年創業で知られた聘珍樓については、運営会社が2025年5月に全事業を廃止し破産手続きに入りました。横浜中華街の飲食史に残る店として位置づけ、現在の営業店舗と区別します。
震災・戦災と、門のある観光の街への再生
1923年の関東大震災では、建物の倒壊と火災によって華僑社会は深刻な被害を受けました。震災後の混乱の中では中国人が殺害された事件もあり、街の歴史から欠かすことのできない出来事です。1945年の横浜大空襲でも中華街は焼け野原となりました。戦後、関帝廟や学校の再建が進み、1955年の善隣門建立は復興と街の名称の定着を象徴する出来事になりました。
1970年代から四方の牌楼の整備が進み、1980年代以降には関帝廟の再建、1990年代の景観と街づくりの連携、2006年の媽祖廟開廟へとつながりました。現在の街には長く続く住民の信仰の場と観光客に向けた新しい施設が並んでいます。
街を歩く順序と実用情報
元町・中華街駅から朝陽門付近に入り、中華街大通りの善隣門、関帝廟通りの関帝廟、山下町公園の會芳亭、媽祖廟を順に見ると、牌楼・信仰・史跡を組み合わせて歩けます。石川町駅から歩く場合は西陽門や善隣門側から入る選択もできます。各地点の位置は横浜中華街発展会の公式案内で確認できます。
関帝廟・媽祖廟の外観や門、公園は街歩きの目印になります。線香を用いる参拝、堂内の立入り、撮影の可否は各廟の現地掲示と公式案内に従ってください。店は外観観察だけでも街の歴史を知ることができ、入店や購入は任意です。
今季の見どころ（2026年11月確認）
2027春節燈花は2026年11月1日から2027年2月20日まで実施予定で、点灯時間は16時から23時です。中華街大通りには龍のランタン、街路には赤い提灯などが設置され、朝陽門から山下公園方向にも装飾が続きます。2026年12月30日の夕方に街を歩く際の季節的な見どころです。開催情報は主催者のイベント案内で確認できます。
