17世紀初頭、中国・北京で一枚の巨大な世界地図が刊行されました。マテオ・リッチ（中国名・利瑪竇）が原図を作り、明の知識人・李之藻らの協力によって1602年に刊行された『坤輿万国全図』です。
現在の世界地図と比べると、日本列島の形や島々の位置、南方に広がる巨大な大陸など、目を引く違いがいくつもあります。一方で、世界を球体として捉え、アジア・ヨーロッパ・アフリカ・南北アメリカを同じ一枚の地図に置き、周囲には天文学や地理学の図解まで配置しました。地図と文章には、17世紀初頭に東アジアへ伝わった世界認識が具体的に現れています。
『坤輿万国全図』はどんな世界地図なのか
『坤輿万国全図』は、イタリア出身のイエズス会士マテオ・リッチが明代中国で制作した世界図です。現存する1602年版は北京で刊行された木版刷りの大型地図で、6幅を並べて一面の世界図になります。宮城県図書館所蔵本では、一幅がおよそ縦168センチ、横62センチあります。6幅をつなぐと横幅は3メートルを超えます。
主図は卵形の世界地図で、太平洋が中央付近に置かれています。中国や日本を含む東アジアが地図の中央に近く、ヨーロッパ製の世界図をそのまま漢字に置き換えた配置とは異なります。文化庁の解説によれば、東アジア部分には中国で得られた資料も利用されました。
各地には多数の地名と、気候、物産、住民の風俗などを記した短い地誌的注記が置かれています。地図の周囲には地球球体説、気候帯、天体構造、日食・月食などの説明があり、世界地理と天文学を一体で紹介する構成です。
マテオ・リッチはなぜ中国で世界地図を作ったのか
マテオ・リッチは1552年にイタリアで生まれ、イエズス会士として1582年に中国へ渡りました。中国での布教活動では、ヨーロッパの数学、天文学、地理学、時計などの知識や技術も紹介しました。
宮城県図書館の解説によると、リッチは1584年、肇慶の知府の依頼を受け、持参したヨーロッパ製世界図をもとに、中国語で地名を記した世界図を制作しました。その後も各地で改訂が重ねられ、1602年に北京で李之藻の協力を得て刊行された版が『坤輿万国全図』です。
リッチの世界図制作には、ヨーロッパ側の地理知識だけでなく、中国側の知識人との協力が深く関わりました。漢字による地名表記、中国で蓄積されていた東アジアの情報、漢文による解説を取り込むことで、中国の読者が読める世界図へ作り替えられました。
なぜ中国や日本が地図の中央にあるのか
リッチが中国で最初に世界図を示した際、中国の訪問者から外国名を漢字で示してほしいという要望があり、その後の改訂で地名と説明が増えました。1602年北京版では太平洋側を中央に開き、中国を中央付近に置いています。球体の地球を平面に描く世界地図では、どの経線を中央に置くかで大陸の配置が変わるため、この図は中国の読者に合わせた構成になっています。
日本へ伝わった『坤輿万国全図』
『坤輿万国全図』は刊行後まもなく日本へ伝わり、多数の写本や派生する世界図が作られました。文化庁は、渋川春海の地球儀制作の資料となり、その流れをくむ地図が次々に刊行されたことを指摘しています。
18世紀後半には長久保赤水が世界図を制作しました。米国議会図書館所蔵の『山海輿地全図』は、1602年版のリッチ世界図を基礎にした日本の世界図と説明されています。西洋由来の地理情報は中国語へ翻訳され、中国で再構成されたのち、日本でも模写・改訂されながら受け継がれました。
1602年版本と日本の彩色写本の違い
東北大学附属図書館狩野文庫には、彩色された『坤輿万国全図』が所蔵されています。東北大学の資料情報では、書写者不明の書写資料として登録されています。
この彩色写本は、日本で伝写された資料です。宮城県図書館や米国議会図書館が公開する1602年北京版本と比べると、日本での模写や改訂の過程で加わった地名や変更点を確認できます。
日本およびその周辺を拡大して読む
日本列島には現在も知られる国名が数多く記されていますが、位置関係は現代の地図と大きく異なります。北海道に相当する島も現在の形では描かれず、日本の東には金島・銀島、台湾・琉球付近には「大琉球」「小琉球」が見えます。狩野文庫の彩色写本と1602年版本を比べると、日本へ伝わった後に加えられた情報も確認できます。
北海道が見当たらない｜「亜馬是里」がロシア側に見える理由
最初に目につくのは、北海道に相当する大きな島がないことです。1602年の世界図では、日本北方の地理情報が十分に整理されておらず、蝦夷地・樺太・アムール川流域・沿海州方面の情報が現在とは大きく異なる形で配置されています。宮城県図書館の1602年版本解説では、北海道に相当する位置に佐渡・北陸道・能登・越中後・加賀が置かれ、陸奥は房総半島、常陸や武蔵は津軽付近に記されるなど、国名と位置に大きなずれがある具体例が挙げられています。一方で、日本列島全体の輪郭については「おおむね正確」と評価されています。
1602年当時、「北海道」という正式名称はまだありませんでした。北海道庁の解説によれば、蝦夷地が「北海道」と呼ばれるようになったのは1869年で、松浦武四郎が同年に「北加伊道」を含む六つの名称案を明治政府へ提出し、その後「北海道」の名が採用されました。
さらに北方には「亜馬是里」と読める地名があります。網走市の公式年表は、1602年のマテオ・リッチ世界図に「亜馬是里」が現れることを網走の地名史に記録しています。地図上では現在の網走から大きく離れた大陸側に置かれており、地名と位置の対応が現在とは大きく異なります。
北方には「女直」と「奴児干」も記されています。「女直」は、現在の中国東北部からアムール川流域、ロシア沿海地方にかけて暮らした女真（ジュルチェン）諸集団を指す呼称です。明代には建州女直・海西女直・野人女直などに分けて記録されました。「奴児干（ヌルガン）」はアムール川下流の地名で、現在のロシア・ハバロフスク地方ウリチ地区ティル村付近にあたります。明朝は15世紀初め、ここに奴児干都司を置きました。
佐渡や紀伊が別の場所に見える｜66州の名と位置が入り乱れる日本列島
日本列島には、陸奥、出羽、常陸、武蔵、上野、信濃、山城、近江、紀伊、伊予など、現在も歴史地名としてよく知られる国名が大量に書かれています。その配置は現代の地図と対応していません。佐渡の名が日本北方の大きな島状部分に見え、紀伊も現在の紀伊半島とは結びつかない位置に置かれています。
地図中の日本説明には「今有六十六州」とあり、日本を66州からなる国として把握していました。国名そのものについて相当量の情報が伝わっていた一方、各国を日本列島の正しい輪郭上へ配置するための測量情報は不足していました。地名のリストと地形の知識が別々に集まり、それらを一枚の世界図へ配置した結果、知っている地名が思いがけない場所に現れます。
狩野文庫本は日本で伝写された彩色写本で、1602年の北京木版本とは別系統の資料です。国内に残る写本には、模写の過程で地名の追加や位置の変更が生じた例があります。
本州の南に書かれた「日本」の説明を現代語訳する
現代語訳
日本は海中にある大きな島で、長さは三千二百里、幅は六百里を超えません。現在は六十六州があり、それぞれに国主がいます。風俗は強さを尊び、総王がいても実権は有力な臣下の手にあります。人々は武を学ぶ者が多く、文を学ぶ者は少ないとされます。銀・鉄を産し、良質な漆があります。王は子が成長すると王位を譲ります。この国では宝石よりも金銀や古い窯で作られた器物を尊ぶ、と記されています。
原文には「長三千二百里」「六十六州」「俗尚強力」「其民多習武少習文」「土産銀鉄好漆」などとあります。日本を武力を重視する社会として捉え、銀・鉄・漆を代表的な産物として挙げています。「総王がいても権力は強臣にある」という説明には、戦国期から豊臣・徳川政権成立期にヨーロッパや中国へ伝わった日本政治の情報が反映されています。
王位を子へ譲る年齢については、伝本や後世の『坤輿図説』に「三十」「二十以上」などの異同があります。日本の政治制度を正確に記録した文章というより、17世紀初頭の海外で日本がどのように理解されていたかを読む史料として見ると、その特徴がよく分かります。
日本海に書かれた朝鮮の説明を現代語訳する
現代語訳
朝鮮は箕子が封ぜられた国で、漢・唐の時代には中国の郡邑であったとされます。現在は朝貢する属国の筆頭です。古くは三韓、濊貊、渤海、悉直、駕洛、扶余、新羅、百済、耽羅などの国がありましたが、現在はすべて朝鮮に併合されている、と記されています。
この文章は、明代中国側の歴史観と外交秩序の中から朝鮮を説明したものです。冒頭の「箕子が封ぜられた国」という記述は、中国の古典史書に長く受け継がれた箕子朝鮮説に基づきます。現在の歴史研究では箕子伝説が批判的に検討されており、この記述は17世紀初頭の中国で共有されていた朝鮮史認識を伝えています。
1602年の地図に「日本海」と書かれている
日本列島と朝鮮半島の間には、はっきり「日本海」と記されています。海上保安庁海洋情報部は、マテオ・リッチの1602年『坤輿万国全図』を「日本海」という呼称の初出とされる例として紹介しています。
日本の東にある「金島」「銀島」は何か
日本の東の海には「金島」「銀島」が描かれています。金銀を産する島が日本の東方にあるという近世の伝承と結びついた島名です。
宮城県図書館所蔵の1602年版本には金島・銀島の記載がありません。文化遺産オンラインも、日本で作られた『坤輿万国全図』写本について、日本列島東方の金島・銀島を原図にない追加情報として挙げています。狩野文庫本にもこの二島が加えられており、日本伝来後の写本で追加された情報にあたります。
同じ海域には「一柱島」「雙柱島」「野島」「茶馬兒島」などの島名も並びます。東アジア海域について、中国側の地名、航海者が伝えた島名、外国語を漢字で写した名称が同じ地図上に集められています。
大琉球・小琉球・台湾｜地名と島の対応が混線している
台湾と琉球周辺も、現在の地図との違いが大きい場所です。明代には、朝貢関係を結んだ琉球王国を「大琉球」と呼ぶ用例が明確になります。一方、「小琉球」は史料によって指す範囲が一定せず、台湾に結び付けられることが多いものの、指す島は史料によって異なります。中央研究院の研究紹介でも、明代の「大琉球」は比較的明確である一方、「小琉球」の記述はなお曖昧だったとされています。
16世紀のヨーロッパ側でも、台湾周辺は「Lequeo Pequeño（小琉球）」や「Formosa」など複数の名称と輪郭で描かれ、島の数・位置・大きさについて理解が揺れていました。研究では、この時期の台湾周辺認識を「模糊多島」の段階と捉え、17世紀に測量が進むまで地理像が安定しなかったことが指摘されています。『坤輿万国全図』の大琉球・小琉球の配置には、中国側とヨーロッパ側の異なる地理情報が重なっています。
狩野文庫本は後世の日本写本です。日本で作られた別系統の写本には、台湾を明末鄭氏政権期の呼称「東寧」と記す例もあり、台湾・琉球周辺では版本・写本ごとに地名や情報の違いが見られます。
「強盗島」「裸體人」など、現在では使われない名称
太平洋側には「強盗島」「裸體人」といった表記があります。「裸體人」は文字通り「裸の人々」という意味で、近世の航海記や地誌に見られる、住民の服装や生活を外部の観察者が短い言葉で記した表現です。
「強盗島」という名称は、16～17世紀の航海記に現れるスペイン語・ポルトガル語の Ladrones（盗人・強盗）系の島名と対応します。マゼラン航海以後、マリアナ諸島は「Islas de los Ladrones」と呼ばれた時期がありました。
「大明海」と「小東洋」｜海そのものの名前も現在と違う
日本周辺では陸地だけでなく、海の呼び方にも注目できます。中国沿岸から日本南西部の海には「大明海」、日本の東には「小東洋」と記されています。『坤輿万国全図』では、日本よりさらに東の太平洋に「大東洋」、ポルトガル西方に「大西洋」、インド洋方面に「小西洋」といった区分も用いられました。
中国と北方世界を拡大して読む
中国からモンゴル高原、西域にかけては、明代の行政地名、長城、北方諸集団についての説明、中国史書に由来する古い地理情報が同じ画面に並びます。経緯線を備えた世界地図の中に、中国で蓄積されてきた地理・歴史知識が組み込まれている部分です。
長城の北に広がる「韃靼」
明の北側には大きく「韃靼」と記されています。ここでいう韃靼は、モンゴル高原からさらに東西へ広がる北方地域をまとめて示す広域名で、現在のモンゴル国より広い範囲を指します。地図では長城が明瞭に描かれ、その北側に韃靼、南側に大明の州府が並びます。
韃靼のそばには長い説明文があります。内容は、韃靼の土地が東の海から西の海まで非常に広く、内部には異なる集団がいること、城郭や決まった居住地を持たず、住居を車に載せて移動する生活を送ることを記したものです。途中には「盗を業とする」といった否定的な表現も含まれます。北方遊牧民を外部から描いた当時の地理認識が、そのまま地図上の文章になっています。
「襪結子」｜古い北方民族誌が地図に入っている
韃靼の北東側には「襪結子」と、その人々についての文章があります。地図の文を現代語にすると、「髪を伸ばし、皮を外衣とし、鞍を置かずに馬に乗り、大きな弓と長い矢を使って射ることを得意とする。出会った人を殺してその肉を生で食べる」といった内容です。
この記述は、中国の古い北方地誌にすでに見える記事を取り込んだものです。『陷北記』系の史料には「襪劫子」としてほぼ同じ文章があり、『坤輿万国全図』は中国側に蓄積されていた北方世界の伝聞を取り込んでいます。人肉食の記述も史料中の伝聞として載せられたもので、当時の北方民族像を知る資料です。
「黄頭室韋」｜積雪の中を「木に乗って」移動する
「黄頭室韋」の付近には、雪の多い北方での生活を説明する短文があります。現代語にすると、「土地には雪が多く積もり、穴へ落ちるのを避けるため木に乗って移動する。貂を捕ることを生業とし、魚の皮を衣服にする」という内容です。
「地多積雪」「騎木而行」「捕貂為業」「衣魚皮」という表現は、『隋書』『北史』『通典』などに見える北室韋の記事と対応します。古い中国史書にあった北方の生活記録が、17世紀初頭の世界地図にも組み込まれました。「騎木而行」は、積雪地で木製の道具に乗って移動する様子を表した記述です。
青く塗られた「沙漠」｜川や湖のように見える砂漠
中国北西部には、細長く青く塗られた場所に「沙漠」と書かれています。水域のように見えますが、文字どおり砂漠です。『坤輿万国全図』の中国・西域部分には、中国の伝統地図から受け継いだ山岳や砂漠の表現が残り、経緯線を用いる西洋式の世界図と同じ画面に併存しています。
「中國郡名不能詳，只載其省界」｜中国国内をどこまで描くか
中国本土には山西、河南、湖広、四川、陝西、甘粛、浙江、福建、広東などの行政地名が多数あります。その一方で、地図には「中國郡名不能詳，只載其省界」と記されています。
中国の郡名はすべてを詳しく記すことができないため、省の境界だけを載せます。
世界全体を一枚に収めるため、中国国内の府・州・県をすべて書き込まず、省レベルの区分を中心に描いたことを説明する製図上の注記です。中国部分にも、情報を意図的に省略した箇所があります。
西域に重なる古代・唐代・元代の地名
中国西北から西域にかけては、1602年当時の地名に加えて、漢・唐・元の歴史地理を説明する注記があります。異なる時代の名称を同じ地図上に重ねている点が特徴です。
「古丘兹國，元嘗分建諸王于此」は、「古くは亀茲国であり、元代にはここに諸王が分封された」という意味です。亀茲は現在の新疆ウイグル自治区クチャを中心とした古代オアシス国家で、シルクロードの要地でした。
「漢車師地」は「漢代の車師の地」、「唐之交河」は「唐代の交河」と読むことができます。交河故城は現在の吐魯番（トルファン）近郊にあり、漢代には車師前国の都、唐代には交河県となり、一時は安西都護府も置かれました。
「古伊州」は、現在の哈密（ハミ）周辺を古い行政名で示したものです。現在の伊州区の公式沿革では、漢代には伊吾・伊吾盧、唐代には伊州、元代には哈密力、明代以降は哈密と呼ばれたと説明されています。
この地域では、現在地を示す地名だけでなく、「ここは漢代には何と呼ばれたか」「唐代には何だったか」「元代にはどのように支配されたか」という歴史情報まで地図上に書き込まれています。世界の位置関係を示す地図と、中国史の歴史地理が一体になった部分です。
東南アジアを拡大して読む
東南アジアは、マレー半島、スマトラ、ジャワ、ボルネオ、スラウェシ、モルッカ諸島、フィリピン方面の島々が密集し、現在の地名につながる漢字音写と、中国史料に由来する古い地名が同じ画面に並びます。島の輪郭や位置関係には現在の地図との違いも多く、各地の注記には港、動物、食生活、香辛料、交易品、航海情報まで書き込まれています。
マレー半島からフィリピンへ｜三佛齊・舊港・呂宋
画像西側の「榜葛刺海」はベンガル湾です。「榜葛刺」はベンガルを表す漢字音写で、脇には「榜葛刺京都州、即東印度也」と記されています。南東へ進むと「真臘」「甘波牙」「盤盤」「三佛齊」などが並びます。「真臘」は中国史書で長く使われたカンボジア方面の呼称で、「甘波牙」は Cambodia 系の音を漢字で写した名称です。同じカンボジアをめぐって、中国側の歴史地名と西洋系の音写地名が一枚の地図に併存しています。「盤盤」は3～7世紀ごろマレー半島に存在した古代国家名です。
大陸側にはさらに「安南」「占城」「暹羅」「羅斛」も見えます。安南は現在のベトナム北部を中心とした地域名、占城はベトナム中部・南部で勢力をもったチャンパ、暹羅はシャム、羅斛は現在のタイ中部ロッブリーにあったラウォ系の国名です。マレー半島では「彭亨」が現在のマレーシア・パハンにつながる名称で、「大泥」はパタニ、「滿剌加」はマラッカに対応します。中国史書で使われてきた国名と、当時の港市・地域名が同じ半島上に重ねられています。
ベトナム沖からフィリピン西方にかけての海上には、点線で囲まれた浅瀬・礁のような表現とともに「萬里長沙」と記されています。「萬里長沙」は、南シナ海に広がる砂州・浅瀬・礁の帯をまとめて表した古い地理名称です。中国の古い地理書では「長沙」「石塘」などの語が南シナ海の島礁群に用いられ、『坤輿万国全図』でも航海上の障害となる広い浅海域として描かれています。
「榜葛刺」の説明の現代語訳
榜葛刺は都となる地域で、東インドにあたります。
「三佛齊」の脇には「即古干陀利、今為舊港宣慰司」とあります。
「三佛齊」の注記の現代語訳
ここは古くは干陀利と呼ばれ、現在は舊港宣慰司となっています。
三佛齊はシュリーヴィジャヤと結びつく名称で、舊港は現在のスマトラ島パレンバン方面です。この図では三佛齊・舊港がマレー半島側に置かれており、現在知られる位置とは大きくずれています。研究では、明代中国史料にあった三佛齊・舊港の位置情報を地図化する過程で生じた配置と分析されています。
その近くの海上には「舊港地扼諸蕃之會、商舶合湊、富饒其民」で始まる説明文があります。
「舊港」の説明の現代語訳
舊港は諸国が行き交う要地にあり、商船が集まるため住民は富んでいます。水上に筏を組んで住居を設ける人々がおり、土地はほかの地域より肥沃です。樹液から酒を作る木もあり、その酒は椰子酒より味がよいとされます。古城や大泥などにも同じ木があります。
舊港は明代に舊港宣慰使司が置かれたパレンバン方面で、中国史料にも商船が集まる港、水上居住、肥沃な土地などが記録されています。
画像東側には「呂宋」が大きく描かれています。現在のフィリピン・ルソン島です。その東には「馬大音」「亞來沙」「角島」などが並び、馬大音は現在のカタンドゥアネス島付近に比定されています。亞來沙と角島もルソン島東方の島名として置かれています。ルソン南方の「巴那馬」は現代のパナマとは別の地名で、この図ではフィリピン海域に置かれています。
画像中央の海上には「大明聲名文物之盛」で始まる文章があります。
「大明」の説明の現代語訳
大明は名声と文化が盛んで、北緯十五度から四十二度にわたります。そのほか四海から朝貢する国も非常に多くあります。この総図には山岳・河川や省・道のおおよそだけを載せ、詳しい内容は『一統志』や各省の志書に譲り、ここにはすべてを書き尽くしません。
マレー半島東岸の「大泥」はパタニ、西岸の「滿剌加」はマラッカです。
大泥の巨大な鳥の現代語訳
大泥には非常に大きな鳥がいて、「尼蟇」と呼ばれます。翼はありますが飛ばず、足は馬のようで、走る速さは馬でも追いつけません。羽は兜の飾りにでき、卵も厚く大きいため杯にできます。孛露国には特に多くいます。
「大泥」はマレー半島東岸のパタニですが、末尾の「孛露国」は南アメリカのペルーを指します。同じ短い注記の中で東南アジアと南アメリカの大型鳥情報が重なっており、17世紀初頭の世界図が各地の旅行記・地誌から集めた動物情報をまとめていた様子が見えます。鳥名は版本によって「尼蟇」「厄蟇」などの異同があり、研究ではダチョウ・レア・ヒクイドリ類をめぐる近世の異国鳥情報との関係が検討されています。
滿剌加の「飛龍」の現代語訳
滿剌加には常に「飛龍」がいて木にまとわりつきます。体長は四、五尺を超えず、人々はこれをよく射ます。
東南アジアには現在も、肋骨の間に張った皮膜を広げて木から木へ滑空するトビトカゲ属（Draco）が分布し、英語でも flying dragon と呼ばれます。地図の「飛龍」がこの動物を指す可能性はありますが、「四、五尺」という大きさは現生のトビトカゲとは合いません。地図上では、マラッカの樹上にいる、弓矢で射ることのできる動物として記録されています。
スマトラからジャワ・モルッカへ｜ボルネオ・スラウェシ・香辛料諸島
この図では、スマトラ島の「蘇門答刺」、ボルネオ島の「波爾匿何」、スラウェシ島に結びつく「色力皮」と「食力百私」、モルッカ諸島を示す「馬路古地方」、その東側の「巴布亞私」、小スンダ列島の「梭羅島」、ティモール島の「地木島」などが一続きに描かれています。現在のインドネシア東部からニューギニア西方にかけての海域で、西洋系の音写地名と中国側の旧来地名が同じ図上に並んでいます。
画像中央を横切る太い白黒の線は赤道です。スマトラ、ボルネオ、スラウェシ、モルッカ周辺の島々が赤道を基準に南北の緯度上へ配置されています。島の輪郭や相互位置は現在の地図と異なりますが、島嶼部を緯度で整理する構成になっています。
フィリピン方面には「非利皮那」と読める地名もあります。これは Filipina 系の音写で、『坤輿万国全図』では呂宋の南方に一つの島名として置かれています。後世の『坤輿全図』では「非利彼那」がミンドロ島を指す例があり、さらに後代には「非律賓」「菲律賓」が群島全体の名称として使われました。現在の国名「フィリピン」につながる音が、17世紀初頭の地図では島名として現れています。
「波爾匿何」は Borneo、「色力皮」「食力百私」は Celebes、「馬路古」は Moluccas、「地木」は Timor に対応する音写です。現在も使われる Borneo、Sulawesi、Moluccas、Timor につながる名称が、17世紀初頭にはすでに漢字へ置き換えられていました。一方で「浡泥」のような中国史書以来の名称も併記されており、この一帯では中国側の地理語彙とヨーロッパ航海圏の地名が重なっています。
「巴布亞私」は Papuas 系の音写です。『坤輿万国全図』では馬路古地方と新入匿の間、スラウェシとニューギニアのあいだに置かれています。16～17世紀の西洋地理情報でニューギニア西方の島嶼部に用いられた Papuas 系の名称が漢字へ移されたもので、現在の一つの島名というより、この一帯を示す地域名として描かれています。
「色力皮」と「食力百私」は、地名資料ではいずれも Celebes の音写として整理されています。Celebes は現在のスラウェシ島の旧称です。この写本では二つの名称が別々の島に置かれており、同じ地域名が異なる位置へ重複して配置されています。
さらに東南には「梭羅島」があり、現在のインドネシア・小スンダ列島のソロール島にあたります。その先の「地木島」は Timor の音写で、現在のティモール島です。「巴亞巴」は Balabar の音写で、図ではジャワとティモールの間に置かれています。
蘇門答刺の説明の現代語訳
この島は古くは「大波巴那」と呼ばれ、周囲は四千里あります。七人の王が治め、金、象牙、香料を多く産します。
「蘇門答刺」はスマトラ島です。島の大きさ、複数の王がいる政治状況、金・象牙・香料という主要な物産を一つの文章にまとめています。
波爾匿何はボルネオ島
「波爾匿何」は Borneo の音写で、図中には「即浡泥國」とあります。
「波爾匿何」の短い注記の現代語訳
波爾匿何は、浡泥国にあたります。
現在のボルネオ島にあたり、明代中国史料では「浡泥」の名で記録されました。
波爾匿何に書かれた文章の現代語訳
ここは古くから浡泥国と呼ばれ、暑く、風雨が多い土地です。板をめぐらせて城壁とし、王の住まいは貝多葉で葺き、民家は草で葺きます。人々は海で漁をし、海水を煮て塩を作り、椰子から酒を作ります。稲や麦は乏しく、魚やエビ、木の実などを食べます。宴では鼓や鉢を鳴らし、貝多葉に文字を刻んで記録し、仏教を信仰します。
浡泥については、中国の『明一統志』『殊域周咨録』などにも、板や樹木を用いた城、貝多葉の屋根、漁業、製塩、椰子酒、貝葉への筆記といった記述が残っています。『坤輿万国全図』の注記にも、暑く雨の多い気候、住居、漁業、製塩、食生活、文字、仏教信仰がまとめて記されています。
馬路古地方の説明の現代語訳
この土地には五穀がなく、サゴ米をとる木があり、その木から得た粉を米として食べます。
原文は「此地無五谷、只出沙姑米樹、其皮生粉以為米」です。「馬路古地方」はモルッカ諸島を指します。香辛料の産地として知られた地域について、主食となるサゴまで記しています。
島々の航海と物産の説明の現代語訳
この一帯には島が非常に多く、船で進むのは難しい。檀香、丁香、金銀、安息香、蘇木、胡椒、片脳などを産します。
原文は「此處海島甚多、船甚難行、其地出檀香、丁香、金銀、安息香、蘇木、胡椒、片腦」です。檀香は香木、丁香はクローブ、蘇木は赤色染料となるスオウ、片脳は樟脳類です。航行の難しさと、香料・染料・金銀などの交易品が並べて説明されています。
爪哇に書かれた元軍遠征と物産の現代語訳
元の軍勢がかつて爪哇へ行き、その王を捕らえました。この土地には商船が通い、物産が多く、金銀、珠宝、瑪瑙、犀角、象牙、木香などがあります。
「爪哇」はジャワです。「元兵曾到擒其王」という記述は、13世紀末の元によるジャワ遠征を指します。島の歴史に続けて、商船の往来と金銀・宝石・犀角・象牙・香木などの交易品を列挙しています。
ティモールから南方世界へ｜島々と未知の南方大陸
この図の北側には「地木島」があり、現在のティモール島にあたります。地木・底勿・帝汶などは Timor を写した中国語地名として長く使われました。その西側には小スンダ列島にあたる島々が連なり、前の図に見える「梭羅島」は現在のソロール島です。
中央から東側の海には「南海」と大きく記されています。現在「南シナ海」と呼ぶ海域よりもはるか南、ティモールや小スンダ列島の南側に置かれており、この地図の「南海」は、現在の海域名より広い範囲に置かれています。その周囲には「伯且」「弗思巴」「小爪哇」「覽比」「婆麻刺」などの島名・地域名が並びます。
「小爪哇」は西洋地理書の Java Minor に対応する呼称です。中世以来のヨーロッパ地理情報では Java Major と Java Minor の位置関係が一定せず、スマトラやその周辺の島々と結び付けられることがありました。『坤輿万国全図』でも南方島嶼の名称として置かれています。
「小爪哇」の北側には「伯且」があります。この地名は1602年版本だけでなく、日本で作られた後世の世界図にも継承されました。渋川春海の寛文10年（1670）舟形世界図を比較した研究では、「伯且」「小爪哇」「南海」がまとまって受け継がれていることが確認されています。
南方大陸側には「瑪力肚」の名も見えます。江戸後期の『修山集』に収められた「利瑪竇南北極圖記」でも、「小瓜哇」「哇闍婆」「瑪力肚」「路客」が南方世界の地名として並びます。『坤輿万国全図』に載った地名が、日本で後世の地理記述へ引き継がれた例です。
「伯且」「弗思巴」「覽比」「婆麻刺」も、この南方海域に置かれた漢字音写地名です。中国史書の伝統地名より、西洋の海図・地理書から取り込まれた音写名が目立ちます。「小爪哇」「地木島」などとともに、ジャワからティモール以南の海を多数の名付きの島で埋めています。
1602年版本と日本の写図を比較した研究資料にも、「大爪哇」「伯旦」「小爪哇」「南海」がまとまって現れます。「小爪哇」は後世の地理書でバリ島に当てられる例もありますが、16～17世紀の地図では位置づけが一定していません。この図では小爪哇の内部に複数の音写地名が同居しており、現在の一つの島へそのまま重ねられる地理像とは異なります。
西側の巨大な南方陸地には「伯亞祁」とあります。これは西洋地図の Beach に対応する地名です。Beach はマルコ・ポーロ『東方見聞録』の Locach が写本・刊本の伝承過程で Boeach、Beach と変化して生まれた名称で、16世紀のメルカトルやオルテリウスの地図では南方大陸の北縁に置かれました。『坤輿万国全図』は、このヨーロッパ地図の地理情報を漢字で受け継いでいます。
「巴亞巴」は Balabar の音写で、図では爪哇と地木島の間、南緯約10度に置かれています。16～17世紀のヨーロッパ地図に現れる島名を漢字で写した例です。
南方の巨大な陸地に記された二つの文章
一つ目の文章の現代語訳
近年、風浪に流されたカスティーリャの船がこの土地へ到達しました。伝えられたのは、この土地が広大で、産物がないということです。
原文の「加西良」は Castile（カスティーリャ）を写した名称で、当時のスペイン勢力を指します。「加西良舶」はカスティーリャ船、すなわちスペイン系の船です。南方の陸地には、実際の航海情報が断片的に取り込まれています。
二つ目の文章の現代語訳
この南方の土地へ到達した人は少なく、そこにどのような人々や物産があるのか、まだ詳しく分かっていません。
後者の原文は「此南方地人至者少、故未審其人物何如」です。この巨大な陸地は、当時のヨーロッパ地図で想定されていた未知の南方大陸の一部として描かれています。現代のオーストラリアの輪郭とは異なり、地図自身も南方について得られている情報が少ないことを記しています。
中央アジア・南アジアを拡大して読む
中央アジアからインド亜大陸にかけては、現在につながる地名と、古典以来の伝承、交易地の物産や風俗を記した文章が密集しています。北高海、女人国、一目国、西天竺、小天竺、應帝亜、莫臥爾、忽魯謨斯などを同じ範囲で確認できます。
北高海｜カスピ海を「海か湖か」と考える
大きな水域に「北高海」とあり、現在のカスピ海にあたります。現在の地図より東西に長い形で描かれ、その中には海と湖のどちらに分類するかを説明する文章があります。
現代語訳
この水域は非常に広いものの、大海とはつながっていません。そのため海なのか湖なのか疑わしいのですが、水が塩辛いため、ひとまず海と呼びます。
原文は「此水甚浩蕩、不通大海、故疑為海為湖。然其水鹹、則姑謂之海」と読めます。外洋へ通じない閉鎖水域であることと、塩水であることの両方を挙げて名称を説明しています。
女人国と一目国｜世界地図に残る古典伝承
北高海の西側には「女人国」、その北方には「一目国」があります。経緯線や実在都市を細かく記した世界図の中に、古典以来の異人・異国伝承も並んでいます。
女人国には説明文が添えられています。
現代語訳
かつてこの国があり、男性もいましたが、男児が生まれると殺すことが多かったとされます。現在は男性の国に併合され、名だけが残っています。
この女人国は、西洋古典に登場するアマゾネスの伝承と結びつけて研究されています。一目国も『坤輿万国全図』に残る伝聞的な国名の一つで、中国古典の『山海経』にも一つ目の人々が住む国が登場します。
天竺・India・Hindustan・ムガル帝国が同じ地図に並ぶ
インド亜大陸には「西天竺国」「小天竺」「應帝亜」「印度斯旦」「莫臥爾」など、由来の異なる名称が同時に書かれています。「天竺」は中国で古くから使われたインドの呼称、「應帝亜」は西洋語の India を写した名称、「印度斯旦」は Hindustan に対応します。「莫臥爾」は当時のムガル帝国です。
1602年はアクバル帝の治世末期にあたり、ムガル帝国が北インドを中心に大きな勢力を持っていた時期です。古くからの仏教的な地理名称と、ヨーロッパ由来の名称、同時代の王朝名が一枚の地図上に重なっています。東京外国語大学の研究では、『坤輿万国全図』のインド亜大陸だけで多数の地名が確認され、「天竺」と「應帝亜」が接続する過程が詳しく論じられています。
東側には榜葛刺（ベンガル）、亞蠟敢・亞喇干系の表記でアラカン方面も置かれています。現在の国境を基準にすると、インド・バングラデシュ・ミャンマーにまたがる地域です。
忽魯謨斯｜ホルムズの塩山と交易品
ペルシア湾口の忽魯謨斯はホルムズです。地図には地名だけでなく、その土地についての短い説明が付いています。
現代語訳
ホルムズには草木が乏しく、牛・羊・ラクダ・馬は干した海魚を食べるとされます。山は五色で、いずれも塩からできており、削って皿や鉢などの器にします。その器で食物を食べれば、別に塩を加えずに済みます。真珠・宝石・龍涎香などを産します。
この内容は、明代の海外地誌『星槎勝覧』にある忽魯謨斯国の記述とよく対応します。同書にも、家畜が干した海魚を食べること、五色の山が塩でできていること、塩を削って器を作ること、真珠・宝石・龍涎香などの産物が記されています。
應帝亜の長文｜インドを交易と物産から説明する
インド西方の海上には、應帝亜についてのまとまった文章があります。文章全体は画像内に収まっており、研究資料にも翻刻があります。
現代語訳
應帝亜は地域全体の総称で、中国でいう小西洋です。應多江から名がつき、半分は安義江の内側、半分は外側にあります。天下の宝石や宝物はこの地から産出し、細布、金銀、香辛料、木香、乳香、薬材、青や朱の顔料など、さまざまな品があります。そのため一年を通して東西の海商がここへ来て交易します。人々は肌の色が濃く、おとなしいとされ、南方では衣服をあまり着ません。紙の代わりに木の葉へ文字を書き、鉄の錐を筆として使います。各地で王も言語も異なります。椰子から酒を作り、穀物では米が多く作られます。諸国の王位は親子でそのまま継承せず、姉妹の子を後継者とし、実子には生活のための禄を与える、と記されています。
應多江はインダス川、安義江はガンジス川に対応すると研究されています。細布、金銀、香辛料、香料、薬材を列挙し、東西の商人が集まる交易地域としてインドを説明している点が特徴です。王位継承などの記述は地域的な情報を広い範囲へ適用した内容を含み、17世紀初頭の地理書に伝わったインド像をそのまま伝えています。
小西洋・萬島・臥亞｜インド洋の海域名とゴアの奇妙な動物
インド西側の海には「小西洋」と大きく記されています。『坤輿万国全図』ではインドとその沿岸海域を示す名称として使われています。さらに南西沖の「萬島」はモルディブ諸島を指す名称で、文字通り多数の島々からなる地域として表されています。
インド西岸の臥亞はゴアです。その近くには動物についての短い説明があります。
現代語訳
この地には良い馬があり、また、飲まず食わず、体の色が一定せず、周囲の色を映すように変わるものの、赤と白には変わらないという獣がいる、と記されています。
この文章は後世の地理書にも引用され、「身無定色、遇色借映為光、但不能紅白色」と伝わっています。交易都市や国名だけでなく、動植物に関する伝聞も世界図の地誌情報として書き込まれていました。
オセアニアを拡大して読む
オセアニア周辺では、ニューギニアの形と南方大陸との関係がまだ整理されておらず、地図中の文章にも「島なのか、ひと続きの陸地なのか分からない」と記されています。一方、16世紀後半のスペイン航海で知られたソロモン諸島は、漢字の音写地名としてすでに描かれています。
「新入匿」｜ニューギニアは島なのか、陸地の一部なのか
左側の大きな陸地には「新入匿」と書かれています。New Guinea（ニューギニア）を漢字で音写した名称です。その横には、この土地についてまとまった説明文があります。
此地名為新入匿，因其勢貌利未亞入匿相同。歐邏巴人近方至此，故未審。或為一片相連地方，或為一島。
現代語訳
この土地を「新入匿」と呼びます。その地勢や姿が、アフリカのギニアに似ているためです。ヨーロッパ人がここへ到達したのは最近のことで、まだ詳しく分かっていません。ひと続きの陸地なのか、一つの島なのかも分かっていません。
「利未亞入匿」はアフリカのギニアを指します。「新入匿」は、そのギニアに似た土地として名付けられたNew Guineaを音写したものです。地図の文章そのものが、ニューギニアを島として確定できていなかったことを記録しています。
図ではニューギニアが南方の大きな陸地と連続するように描かれています。1602年当時、現在のオーストラリア北岸とニューギニアの間の海域はヨーロッパ側でも十分に測量されていませんでした。オランダ船デュイフケン号のウィレム・ヤンスゾーンがオーストラリア北部へ到達したのは1606年で、ルイス・バエス・デ・トレスが現在のトレス海峡を航行したのも同じ1606年です。
新入匿の周囲には「瓶河」「仙歐呉松丁河」「白峯」「美峯」「白人島」「圓島」などの地名も見えます。地名情報は細かく入っている一方、島全体の輪郭や南方大陸との関係はまだ定まっていません。
「沙蠟門島」｜ソロモン諸島はすでに描かれている
画像右端には「沙蠟門島」とあります。これは現在のソロモン諸島で、スペイン語の Salomón を漢字で音写した名称です。ソロモン諸島は1568年、スペインのアルバロ・デ・メンダーニャ率いる航海隊によってヨーロッパ側に知られました。
「ソロモン」という名称は、航海隊がこの地域を旧約聖書のソロモン王の富と結び付けたことに由来します。ニューギニアの輪郭がまだ確定していない一方で、その東方では16世紀後半の航海情報が島名として地図へ反映されています。
「意紗勿爾」「仙尼苦老」｜スペイン航海の島名が漢字になる
沙蠟門島の近くには、「意紗勿爾」「仙尼苦老」などの音写地名があります。「意紗勿爾」は、1568年のメンダーニャ航海で到達したSanta Isabel（サンタ・イサベル）に対応するとみられます。「仙尼苦老」は、同航海で記録されたSan Nicolás系の名称に対応する地名です。
ほかに「水島」「亞馬止法」といった島名も確認できます。オセアニア部分には、中国語圏の伝統地名よりも、16世紀のスペイン・ポルトガル航海から入った音写地名が目立ちます。
ヨーロッパを拡大して読む
ヨーロッパ部分には、国・地域・都市の音写地名に加え、政治、宗教、物産、自然現象についての説明が書き込まれています。
西ヨーロッパ｜イベリア半島・フランス周辺
この画像では、以西把你亞＝スペイン、佛郎機＝ポルトガル、拂郎察＝フランスのほか、加西郎＝カスティーリャ、曷剌甕＝アラゴン、葛荅籠亞＝カタルーニャ、俺大魯西亞＝アンダルシアなどの地名が確認できます。画像左上には、ヨーロッパ全体をまとめた長い説明があります。
現代語訳
ヨーロッパには三十余りの国があり、古くからの王による政治と法を用いています。天主・上帝の教えを尊び、官には教化、政治、軍事を担う役目があります。五穀や金属、多くの果実を産し、葡萄の汁から酒を造ります。工芸は精巧で、天文や性理の学問に通じ、五倫を重んじます。物産は豊かで外国との交易も盛んです。中国から八万里離れ、古くは往来がありませんでしたが、近年になって通交するようになった、と記されています。
「三十餘國」「酒以葡萄汁為之」「天文性理」「五倫」「去中國八萬里」などの語が並びます。地形だけでなく、政治、宗教、学問、食文化、物産、対外交易まで一続きに説明したヨーロッパ紹介です。
佛郎機（ポルトガル）の名称についての注記
イベリア半島には「佛郎機」とあり、その近くに「佛郎機乃回回誤稱 本名波爾杜曷爾」という注記があります。
現代語訳
「佛郎機」は回回から伝わった誤った呼び方で、本来の名は「波爾杜曷爾（ポルトガル）」です。
「佛郎機」は東アジアでポルトガル人やヨーロッパ人を指す名称として広く使われました。この写本では、その呼称をそのまま置きながら、本名を別に説明しています。
ローマの「教化王」についての注記
ローマ付近には「教化王」についての短い説明があります。
現代語訳
この地方の教化王は妻を持たず、専ら天主の教えを行っています。ローマ国におり、ヨーロッパの諸国はみなこれを宗としています。
「教化王」はローマ教皇を指します。妻帯しないこと、ローマにいること、ヨーロッパ諸国の宗教的中心であることを短い漢文で説明しています。
地中海の魚と樹木の現代語訳
この海には「咽機那魚」という魚がいて、長さは一尺ほど、全身に刺があり大きな力を持つとされます。船に貼り付くと、その後は順風でも船を動かせません。海辺には「蠟里幹樹」という木が生え、その木は火を恐れず、「屯察」に用いることができると記されています。
「咽機那魚」は、後世の日本の魚名資料でコバンイチ、すなわちコバンザメ類に対応づけられています。船に吸着して航行を止めるという説明は、古くからヨーロッパに伝わったレモラの説と重なります。
黄魚島の現代語訳
黄魚島には珊瑚が生え、長く伸びると記されています。
バルカン半島・アナトリア周辺
この画像では、亞爾百泥亞＝アルバニア、馬則多泥亞＝マケドニア、步爾葛利亞＝ブルガリア、厄勒齊亞＝ギリシア、阿那多里亞＝アナトリア、葛八多齊亞＝カッパドキア、利細亞＝リュキア、阿禡西亞＝アマスィヤなどが確認できます。阿那多里亞は現在のトルコ共和国の主要部をなすアナトリア半島、カッパドキアはその中央部、リュキアは南西部にあたります。
シチリアの現代語訳
シチリア島には二つの山があり、一つは常に大火を噴き、もう一つは常に煙を出し、昼も夜も絶えないと記されています。
画像左下の西齊里亞はシチリアです。島の地名に続けて、火山の噴火と噴煙が説明されています。
アナトリアに書かれたキマイラの現代語訳
「愁没辣」と呼ばれる山があり、山頂から火を噴き、そばには獅子がいます。中腹には草が豊かに生え、羊を多く産します。山麓には龍蛇がおり、昔は人が住んでいませんでしたが、のちに一人の異人が人々を率いて山を開き、住むようになりました。世に伝わる「嵇没辣の獣」は、獅子の頭、羊の体、龍の尾を持ち、火を吐きます。聖人がこれを退治したとされます。これは寓話です。
「嵇没辣」はギリシア神話のキマイラ（Chimaera）の音写です。獅子・羊・龍を組み合わせた火を吐く怪物の伝説を、アナトリアの地理説明の中に記しています。末尾には「蓋寓言也」とあり、地図自身が寓話であることを明記しています。
北・東ヨーロッパ
この画像では、蘇亦齊＝スウェーデン、諾爾物入亞＝ノルウェー、蠟皮亞＝ラップランド、魯西亞＝ロシア、孛漏生＝プロイセン、波羅泥亞＝ポーランド、入爾馬泥亞＝ゲルマニア、波的海＝バルト海などが確認できます。
入爾馬泥亞の「総王」の現代語訳
ゲルマニアの諸国には共通の総王が一人います。総王は選挙で選ばれ、七国の王がその中から一人の賢者を推します。
神聖ローマ帝国の皇帝選挙を漢文で要約した説明です。「七国の王」という表現で、皇帝選出に関わる選帝侯の制度を伝えています。
琥珀の現代語訳
入爾馬泥海では琥珀を産します。石の上に生じ、石乳のようなものとされ、海岸に多くあります。金色を最上とし、青色をその次、赤色を最下とします。
バルト海周辺が琥珀の主要産地だったことに加え、琥珀がどのようにできると考えられていたか、色による価値の違いまで記されています。
矮人国の現代語訳
矮人国の男女は身長が一尺余りで、五歳で子を産み、八歳になると老いるとされます。しばしば鸛や鶴などの鳥に食われるため、人々は穴に住んでこれを避けます。夏の三か月には外へ出て鳥の卵を壊し、羊を乗り物にすると記されています。
画像右上に「矮人国」とあり、その左側に住民の身長や寿命、鳥を避ける暮らし、羊に乗るという説明が書かれています。
北極圏を拡大して読む
北極圏周辺には、グリーンランドやノヴァヤゼムリャのような実在の土地と、当時の地理情報から描かれた架空の大島が並んでいます。島や海の名称だけでなく、半年続く昼夜、海氷、魚油の灯火、氷上の移動など、極地の自然と生活についての文章も記されています。
臥蘭的亞大州｜グリーンランドと「冰海」
大きな陸地に記された「臥蘭的亞大州」はグリーンランドです。西洋地図の GRONLANDIAE を漢字で音写した地名で、北側の海には「冰海」とあります。『坤輿万国全図』の五大州説明でも、ヨーロッパの北限を「臥蘭的亞及冰海」としています。
東側の島には「加臥亦勿」と記されています。
新曾白臘｜ノヴァヤゼムリャと冬でも凍らない北海
「新曾白臘」はノヴァヤゼムリャです。16世紀末には北東航路を求めるヨーロッパの探検が進み、ウィレム・バレンツ一行は1596年から1597年にかけてノヴァヤゼムリャで越冬しました。『坤輿万国全図』が刊行された1602年は、その直後にあたります。
図中の文章の現代語訳
この北海は潮の流れがきわめて速いため、冬になっても凍るに至りません。
原文は「此北海潮水極急、則冬時不及凍冰」と読めます。北極海の一部を、激しい潮流によって冬にも凍らない海として説明しています。
半年は昼、半年は夜｜白夜と極夜を説明する文章
この画像には、互いに別の二つの説明文があります。
左端の文章の現代語訳
この場所は潮の流れが非常に速く、天候がきわめて寒くても水は凍結しません。
原文は「此處潮水甚急、天雖極冷而水不及凝凍」と読めます。前のノヴァヤゼムリャ周辺にも、潮流が速いため水が凍らないという近い内容の文章が置かれています。
中央の文章の現代語訳
この地の北極では、半年は太陽の光があり、半年は太陽の光がありません。そのため魚油を燃やす灯火を太陽の代わりにします。寒さと凍結はきわめて厳しく、人がここまで到達することは困難です。そのため、この土地の人々や物産がどのようなものかは、まだ詳しく分かっていません。
原文には「半年有日光、半年無日光」とあり、北極で一年の半分が昼、残り半分が夜になる現象を説明しています。地理学的な北極点では太陽が春分頃に昇り、秋分頃に沈むため、半年近い昼と夜が交互に続きます。
この文章は、『坤輿万国全図』がアジア東部の北側に描いた架空の大島に置かれています。正しい極地の天文現象と、実在しない地形が同じ場所に組み合わされています。
流鬼・魚人国｜海氷を渡り、魚油で灯す北方生活
北米北西方に描かれた大きな島には「流鬼」「魚人國」といった名称と、寒冷地の暮らしについての長文があります。この大島も、研究では実在しない地形とされています。
中央の文章の現代語訳
この場所は寒さと凍結がきわめて厳しく、海水は氷になります。国の人々は車や馬でその上を渡ります。氷に穴を開けて大きな魚を多く捕ります。この土地では五穀が育たないため、魚肉を食べて飢えをしのぎ、魚油を灯火に使い、魚骨で家屋・舟・車を造ります。
海氷上の移動、氷に穴を開ける漁、魚油の灯火など、極寒地の生活を具体的に描いています。魚骨で家屋や舟車を造るという記述も同じ文章に含まれます。
右側の文章の現代語訳
この一帯は北海に属し、地理書には多くの島があると記されていますが、その数と名称までは載せられていません。
「流鬼」は中国の史書に見える北方世界の名称です。唐代に成立した『通典』は、流鬼を「北海の北」に置き、海島に散居し、魚や塩を利用し、寒さと雪の中で木製の道具を足につけて氷上を移動すると記しています。
「魚人國」も同じ大島に記されています。『坤輿万国全図』の北極圏では、ヨーロッパから伝わった航海・天文情報と、中国の古い北方地理の名称が同じ地図上に並んでいます。
アフリカ大陸を拡大して読む
『坤輿万国全図』ではアフリカを「利未亞」と記し、北岸から南端まで国名・地名・河川に加えて、産物、動物、航海、風俗に関する注記を多数置いています。海岸部には当時の航海情報が細かく、内陸にはナイル川源流の「月山」など古代以来の地理観も残っています。
ナイル川｜毎年の氾濫で「一をまいて百を収める」
ナイル川に沿って、川の規模、河口、気候、氾濫と農業をまとめた文章が置かれています。
図中の文章の現代語訳
この川は天下で最も大きく、七つの河口から海へ注ぎます。この国では一年を通じて雲や雨がほとんどないため、人々は天文に詳しいとされます。川は毎年増水し、土地を非常に肥沃にします。そのため五穀をまくと、一をまいて百を収めるほど実り、国は豊かです。
ナイル流域では毎年の増水が農地へ肥沃な堆積物を運び、古代から農業を支えました。「七口入海」はナイル・デルタを複数の分流に分けた古代以来の地理記述を受け継いだ表現です。
紅海とアラビア半島｜「亞衣漫」は現在のオマーン
同じ画像の右側には、紅海を挟んでアラビア半島の一部も描かれています。半島南東部の「亞衣漫」は、現在のオマーンにあたる地名です。
オマーンはアラビア海とインド洋に面し、16～17世紀にはポルトガル勢力も進出した海上交通の要地でした。アフリカ北東部、紅海、アラビア半島、インド洋が一続きに配置されているため、当時の海上交通圏を地図上で追うことができます。
福島・鐵島・木島・亞大蠟山｜カナリア諸島と北西アフリカ
「福島」はカナリア諸島の総称として使われています。その西側の「鐵島」には、泉のない島で大木から水を得るという説明があります。
鐵島の文章の現代語訳
鐵島には泉がなく、ただ一本の大木があります。葉は常に落ちず、日が沈むと雲が木を包み、日が昇ると散ります。雲から生じた水が木の根元の池にたまり、人も家畜もその水を利用します。
同じ画像の「木島」には、ポルトガルから半月ほどの航程にあり、もとは樹木が茂る肥沃な島で、木を焼き払ったのち葡萄を植え、良質な酒を造るようになったという説明があります。木島はマデイラ島にあたります。
北西アフリカの「亞大蠟山」はアトラス山脈です。山についても長い説明が記されています。
亞大蠟山の文章の現代語訳
天下で最も高い山で、四季を通じて山頂は晴れ、風・雲・雨・雪があってもすべて中腹より下にあります。下から頂上を見ることができず、土地の人々は「天柱」と呼びます。また、この地方の人は眠っても夢を見ないと記しています。
北西アフリカの地名｜馬邏可國・佛沙國・堵泥素・巴爾巴里亞
同じ画像には、現在の北西アフリカにつながる音写地名がまとまって記されています。「馬邏可國」はモロッコ、「佛沙國」はフェズ、「貌利大泥亞」はモーリタニア、「堵泥素」はチュニスにあたります。
さらに「巴爾巴里亞」は、北アフリカの地中海沿岸を広く指したバルバリアに対応します。現在の国境とは異なる地域名ですが、モロッコからチュニス方面まで、地中海沿岸の諸地域が細かく書き分けられています。
飛魚と白角兒魚｜西アフリカ沖に書かれた海の生き物
図中の文章の現代語訳
この海には飛ぶのが得意な魚がいますが、高くは飛べず、水面すれすれを百余丈ほど進みます。また「白角兒魚」という魚がいて飛魚を食べます。水中では飛魚より速く進み、飛魚の影を見て向かう先へ先回りし、口を開けて待ちます。海辺の人々は白い布を餌のように水面へ漂わせてこれを捕らえ、煮て食べると非常に美味しいと記されています。
後に刊行された『職方外紀』にも、飛魚を追う「白角兒魚」と、白い布や鳥の羽を水面に漂わせて釣る方法が記されています。
香料・金銀・象牙・犀角｜アフリカの動物と物産
画像左寄りには、アフリカの動物と香料についての文章があります。
香料に関する文章の現代語訳
利未亞には虎・豹・獅子などの獣が多くいます。また猫の類で、非常に香りの強い分泌物を出すものがおり、石にこすりつけたものから香料を採ります。ヨーロッパではこれを多く用いると記されています。
後代の『坤輿図説』では、麝香鹿に似た「山狸」の肉嚢から香料を採る説明へ展開しており、シベット香にあたる記述です。
赤道付近の別の注記は、住民の外見や衣服に触れたうえで、「土不産鐵、金銀象牙犀角寶貝之類」と記し、鉄は産しない一方、金・銀・象牙・犀角・宝貝などを産する土地として説明しています。
東アフリカの地名｜亞昆心域と馬加大作
同じ画像の東アフリカ側には「亞昆心域」と「馬加大作」が見えます。「亞昆心域」はアビシニア、現在のエチオピアを中心とする地域にあたり、「馬加大作」は現在のソマリアのモガディシュにあたる地名です。
紅海沿岸からアフリカ東岸にかけて、内陸の王国名と海岸都市の音写地名が並んでいます。エチオピア高原とインド洋岸の港町が同じ図面上に置かれており、東アフリカの内陸と海上交通の双方が地理情報として取り込まれていました。
月山とマダガスカル｜古代地理と新しい航海情報
内陸に記された「月山」は、古代プトレマイオスの地理学でナイル川源流を養うとされた「月の山」に連なる名称です。プトレマイオスは南方の湖と雪をいただく山地からナイル川が流れ出す地理像を記し、この構図は中世から近世の世界地図にも長く受け継がれました。
東の大島には「仙勞冷祖島 一名麻打曷失葛」とあり、サン・ロレンソ島というヨーロッパ由来の名称と、マダガスカルの音写名を併記しています。
大浪山の南｜鸚鵡地と未知の南方世界
画像上部左の「大浪山」はアフリカ南端の喜望峰にあたります。その南には、当時存在すると考えられていた巨大な南方大陸「墨瓦蠟泥加」の一部が描かれています。
海上の文章の現代語訳
佛郎幾の商人はかつて船でこの海を通り、遠くに鸚鵡地を望みましたが、そこへ船を着けませんでした。
この場所には四季を通じて波があり、巨大な船ほどもある「鱷魚」が出ると記されています。
南方大陸側には「鸚鵡地」とあり、「この土地には鸚鵡の鳥が多いため、この名が付いた」と説明しています。右側の別の注記には、香料となる胡椒類が多い一方、住民を「蠻獷」と表現し、交易が難しい土地として記されています。これらはアフリカ南端からさらに南へ広がる未知の世界に対する、16～17世紀初頭の航海情報と伝聞をまとめた部分です。
北アメリカを拡大して読む
『坤輿万国全図』では北アメリカを「北亞墨利加」と記し、16世紀のヨーロッパ地図に蓄積された航海・探検情報を漢字地名と文章で取り込んでいます。西岸には加利福尼亞、内陸には祈未蠟、北東部には農地などが置かれ、確認された土地と伝聞・推定にもとづく地理像が同じ図面に並んでいます。
亞泥俺峽｜北海へ通じると考えられた海峡
中央の「亞泥俺峽」は、ヨーロッパ地図の Strait of Anian にあたります。現在のベーリング海峡付近に置かれました。地図上の位置と形は実際のベーリング海峡とは異なり、北太平洋から北方の海へ通じる水路として描かれた想定海峡でした。
図中の文章の現代語訳
ここは古くは両側の陸地がつながっていると考えられていましたが、現在では大きな海によって隔てられていることが分かっています。この海は北海へ通じています。
16世紀後半のヨーロッパ地図では、アジアと北アメリカの間に海峡を置く図が広がりました。『坤輿万国全図』は、その地理像と「北海へ通じる」という航路認識を漢文で伝えています。
祈未蠟と「肉鞍」の牛｜キビラとアメリカバイソン
「祈未蠟」は Quivira の音写です。1541年、フランシスコ・バスケス・デ・コロナドの遠征隊が富裕な土地を求めて北米大平原を進み、現在のカンザス付近まで到達しました。Quivira はその遠征記録とともにヨーロッパの地図へ書き込まれました。
図中の文章の現代語訳
この土地は非常に広く、野馬・野牛・羊が多くいます。その牛は背中に肉の鞍のような盛り上がりがあり、姿はラクダに似ています。
「背上皆有肉鞍」という描写は、肩の部分が大きく盛り上がるアメリカバイソンの姿と一致します。スペイン人の大平原探検で得られた動物情報が、中国語世界図の短い注記へ変換されています。
北方の大湖と「未有人至」｜未知の範囲を明記する
大きな湖には「哥泥自斯湖」と見える地名があり、関連資料では Lago de Conibaz に対応する「哥泥白斯湖」として整理されています。16世紀のヨーロッパ地図で北米北部に描かれた巨大な淡水湖の情報が、この図にも入りました。
北方の文章の現代語訳
ここより北にはまだ人が到達していないため、そこにどのような人々や物産があるのか分かっていません。
大湖の文章の現代語訳
この大湖の水は淡水ですが、その果てがどこまで続くのか分かっていません。ここから舟で下れば沙瓦乃国へ到達できます。
「沙瓦乃國」は Saguenay 系の地名です。北米北部では、地図自身が「未有人至」「未審其涯所至」と書き、到達者がいない地域や湖の範囲が分からないことを明記しています。
北大西洋岸の古地名｜巴革老地・亦利多的蘭地
北米北東部には、現在の国名・州名とは異なる古い地図名が密集しています。「巴革老地」は Terra de Baccalaos に対応し、ニューファンドランド周辺を「タラの土地」と呼んだ航海者の地名です。「亦利多的蘭地」は Estotiland に対応します。
Estotiland は北大西洋の古地図に現れた伝説的・伝聞的な地名です。実際の海岸情報が増える過程でも、以前の地図から受け継いだ名称が残っていました。
農地から花地まで｜北米東岸の住民を説明する長文
「農地」は Terra Labrador、「花地」は Florida に対応します。地図では、この広い範囲を「甘那托兒」と総称しつつ、それぞれの地域には固有の名があると説明しています。
図中の長文の現代語訳
農地から花地までの地域は総称して甘那托兒と呼ばれますが、それぞれの国には固有の名があります。人々は穏やかで親切で、異国から来た者を厚くもてなします。おおむね獣皮を衣服とし、漁業を生業とします。内陸の山地に住む別の人々については、互いに争い、蛇・蟻・蜘蛛などを食べるとも記されています。
沿岸部の漁業、獣皮の衣服、来訪者への応対といった生活情報のほか、内陸住民については強い異文化表現も含まれています。北米の土地だけでなく、そこに暮らす人々についてヨーロッパ側へ伝わった情報も地図へ書き込まれていました。
加利福尼亞と東紅海｜北米西岸の海名
「加利福尼亞」は California、「新以西把你亞」は Nueva España（ヌエバ・エスパーニャ／新スペイン）です。現在のカリフォルニア湾には「東紅海」と記されています。
「東紅海」は西洋地図の Mar Vermejo／Vermelho に由来する名称で、現在のカリフォルニア湾に対応します。アラビア半島側の紅海を「西紅海」としたのに対し、北米側のこの海域を「東紅海」と呼び分けています。
墨是可と羽毛細工｜色鮮やかな鳥の羽で絵を作る
「墨是可」は Mexico の音写です。周囲には「古巴島」のキューバなど、現在まで残る地名につながる漢字表記も並びます。メキシコについては地名だけでなく、鳥の羽を用いた工芸を説明する文章があります。
図中の文章の現代語訳
メキシコでは色とりどりの鳥の羽が産します。人々はその羽を組み合わせて山水や人物の絵を作り、どれも見事です。
メキシコではスペイン征服以前から羽毛工芸が高度に発達し、色や光沢の異なる羽を組み合わせる羽毛モザイクが制作されました。16世紀の宣教師やヨーロッパ人もその技術に強い関心を示しており、『坤輿万国全図』の短い注記にもその情報が反映されています。
南アメリカを拡大して読む
『坤輿万国全図』は南アメリカを「南亞墨利加」と記し、地名だけでなく、金銀鉱山、香料・薬用樹脂、各地の風俗、動物、航海者の名、赤道を境にした季節の違いまで書き込んでいます。赤い大字の「南亞墨利加」は大陸を横断するように配置され、「南」「亞」「墨」「利」「加」は複数の拡大図にまたがっています。
南アメリカ北部｜「南亞墨利加」と金加西蠟
画像上部には「金加西蠟」、中央には大陸名「南亞墨利加」の冒頭にあたる赤い「南」、その下には赤い「亞」が見えます。「金加西蠟」はスペイン語の Castilla del Oro、すなわち「黄金のカスティーリャ」に対応する名称で、現在のパナマからコロンビア周辺に置かれた植民地時代の地域名です。
南アメリカについての別の長文注記では、金加西蠟を「金銀を非常に多く産するため、この名が付いた」と説明しています。16世紀の南アメリカを、海岸線や河川とともに金銀の産地として捉えています。
ペルーとアンデス｜リマ・バルサム・ポトシ銀山
南米西岸には「孛露」とあり、現在のペルーにあたります。海岸近くの「利馬」はリマです。その脇には気候について短い文章があります。
リマでは雨が降りませんが、自然に湿気があり、作物は何倍にも実る、と記されています。
リマ周辺の少雨と湿気を一組の特徴として記した注記です。地図には同じ地域の植物について「巴爾婆摩」と呼ぶ香料の説明もあります。
「巴爾婆摩」という香料を産します。木に油が生じ、刀で切ると油が出ます。死体に塗れば腐らず、木の切り口は十二時を経ると元のようになるとされます。如徳亜にも同じものがある、と記されています。
「巴爾婆摩」は balsam の音写で、南米産の樹脂香料として伝わったペルーバルサムに関する記述です。新井白石も『西洋紀聞』でこの語を取り上げ、産地をペルーと記しています。
アンデス山中にはポトシにあたる山が描かれ、その説明は「この山には銀鉱が多い」という短い一文です。16世紀のポトシは大規模な銀山で、世界規模の銀流通を支えた鉱山の一つでした。画像には「故私哥国」もあり、インカ帝国の旧都クスコを指します。
南アメリカ南部｜智里と「銀河」
西岸の「智里」はチリです。大陸名「南亞墨利加」の末尾にあたる赤い「利」「加」もこの範囲に置かれています。東側には大河川が集まり、右端には「銀河」の名が見えます。「銀河」は Río de la Plata、すなわちラプラタ川に対応し、スペイン語名 Río de la Plata も「銀の川」を意味します。
南米内陸の地名や河川には、位置が現在の地図と大きく異なるものもあります。一方で、チリやラプラタ川のように、現在の地理と対応を確認できる名称もすでに組み込まれています。
マゼラン海峡と「墨瓦蠟泥」｜航海者の名が地名になる
南アメリカ南端の向こうには、当時存在すると考えられていた巨大な南方大陸「墨瓦蠟泥加」が広がります。その北端付近に、「墨瓦蠟泥」という名称の由来を説明する文章があります。
「墨瓦蠟泥」は拂郎幾国の人の名です。以前にこの海峡を通ってこの土地へ至ったため、ヨーロッパ人はその人の名を海峡、海、土地の名にした、と記されています。
「墨瓦蠟泥」はマゼランにあたります。フェルディナンド・マゼランの船隊は1520年に南アメリカ南端の海峡を通過しました。地図では航海者の人名が海峡名だけでなく、南方大陸の名称「墨瓦蠟泥加」にも使われています。
ブラジルの長文注記｜五つの地域・長人国・袋をもつ獣
南アメリカを五つの「邦」に分ける文章
南アメリカは現在五つの地域に分かれます。第一は孛露で、孛露河から名を取ります。第二は金加西蠟で、金銀を非常に多く産することから名が付きました。第三は坡巴牙那で、大郡の名を取ります。第四は智里で、古くからの名です。第五は伯西兒で、中国でいう蘇木にあたります。
孛露はペルー、金加西蠟は Castilla del Oro、坡巴牙那はポパヤン、智里はチリ、伯西兒はブラジルです。この五区分は、16世紀末から17世紀初頭にヨーロッパ側で用いられていた地域名や植民地名を漢字へ移したものです。「蘇木」は赤色染料に使われた木材名で、地図はブラジルをこの染料木と結び付けています。
南方の「長人国」
さらに南の巴大溫という土地では、人の身長が八尺あり、そのため「長人国」と呼びます。文字はなく、結縄によって治める、と記されています。
「巴大溫」はパタゴニアに対応します。マゼラン航海以後のヨーロッパでは、パタゴニアの住民を非常に背の高い人々として語る「巨人」伝承が広まり、『坤輿万国全図』にもその情報が取り込まれました。
「伯西兒」に書かれた風俗
伯西兒は古くいう蘇木です。この国の人々は家屋を作らず、地面に穴を掘って住み、人肉を好み、男を食べて女は食べず、鳥の羽毛で衣服を作る、と記されています。
ブラジルの住民についてのこの記述は、16世紀ヨーロッパで流布した南米先住民、とくにトゥピナンバなどをめぐる食人表象や旅行記の影響を受けた当時の風俗情報です。
腹に子を入れる動物
この土地には、上半身を狸、下半身を猿にたとえられる獣がいます。腹の下には開閉できる皮の袋があり、生んだ子をその中で休ませる、と記されています。
腹部の袋へ子を入れるという特徴は、南北アメリカに生息するオポッサムなどの有袋類を思わせます。後世の『坤輿図説』にも、ブラジルの動物として「腹下有房、可張可合、恆納其子於中」とする類似の説明が収録されています。
「金魚湖」は幻の湖
画像左側には「金魚湖」も描かれています。地名対照研究では Laguna del Dorado、さらに Lake Parime と結び付く幻の湖として整理されています。南米北部に黄金郷エル・ドラドを求めたヨーロッパの地理情報が、実在の湖のように世界図へ入り込んだ例です。
赤道と南北半球の季節｜北が夏なら南は冬
画像左上の文章は、中央を通る線を「昼夜平線」、すなわち赤道として説明しています。赤道より北を北方、南を南方とし、赤道近くの地域では一年を八季に分けるという説明に続いて、南北半球の季節が反対になることを述べています。
南北の四季は互いに反対で、北方が春なら南方は秋、北方が夏なら南方は冬になります。これは太陽の照り方に遠近があるためだ、と記されています。
地理的位置の説明と季節の仕組みが同じ世界図に並ぶ点は、『坤輿万国全図』の特徴です。南アメリカを描くだけでなく、赤道を越えると季節が逆転する理由まで図上で説明しています。
地図にある文章の解説
『坤輿万国全図』には、地名だけでなく、地球の形、経緯度、五大州、天体の構造、中国での地図制作などを説明する長文が配置されています。原文は狩野文庫本に見える文章をもとに、異体字の一部を通行字体に整え、句読点を補っています。写本と1602年版本には字句の異同があります。
右端の文章｜地球の形・五大州・経緯度を説明する「地図説」
原文
地與海本是圓形，而合為一球，居天球之中，誠如雞子黃在青內。有謂地為方者，乃語其定而不移之性，非語其形體也。天既包地，則彼此相應，故天有南北二極，地亦有之。天分三百六十度，地亦同之。天中有赤道，自赤道而南二十三度半為南道，赤道而北二十三度半為北道。按中國在北道之北，日行赤道則晝夜平，行南道則晝短，行北道則晝長。故天球有晝夜平圈列於中，晝短晝長二圈列於南北，以著日行之界，地球亦設三圈對於下焉。但天包地外為甚大，其度廣；地處天中為甚小，其度狹，此其差異者耳。查得直行北方者，每路二百五十里，覺北極出高一度、南極入低一度；直行南方者，每路二百五十里，覺北極入低一度、南極出高一度。則不特審地形果圓，而並徵地之每一度廣二百五十里，則地之東西南北各一周有九萬里實數也，是南北與東西數相等而不容異也。
夫地厚二萬八千六百三十六里零百分里之三十六分，上下四旁皆生齒所居，渾淪一球，原無上下。蓋在天之內，何瞻非天。凡足所佇即為下，凡首所向即為上，其專以身之所居分上下者未然也。且予自大西浮海入中國，至晝夜平線，已見南北二極皆在平地，略無高低；稍轉而南，過大浪山，已見南極出地三十六度。則大浪山與中國上下相為對待矣，而吾彼時只仰天在上，未視之在下也。故謂地形圓而周圍皆生齒者，信然矣。以天勢分山海，自北而南為五帶：一在晝長晝短二圈之間，其地甚熱，帶近日輪故也；二在北極圈之內，三在南極圈之內，此二處地居甚冷，帶遠日輪故也；四在北極晝長二圈之間，五在南極晝短二圈之間，此二地皆謂之正帶，不甚冷熱，日輪不遠不近故也。
又以地勢分輿地為五大州，曰歐羅巴，曰利未亞，曰亞細亞，曰南北亞墨利加，曰墨瓦蠟泥加。若歐羅巴者，南至地中海，北至冰海，東至大乃河、墨阿的湖大海，西至大西洋。若利未亞者，南至大浪山，北至地中海，東至西紅海，西至阿則亞諾海，此州只以聖地之下微路與亞細亞相聯，其餘全為四海所圍。若亞細亞者，南至蘇門答剌、呂宋等島，北至新增白蠟及北海，東至日本島、大明海，西至大乃河、墨阿的湖、大海、西紅海、小西洋。若亞墨利加者，全為四海所圍，南北以微地相聯。若墨瓦蠟泥加者，盡在南方，惟見南極出地而北極恆藏焉，其界未審何如，故未敢訂之。其各州之界，當以五色別之，令其便覽。各國繁夥難悉，大約各州俱有百餘國。原宜作圓球，以其入圖不便，不得不易圓為平、反圈為線耳。欲知其形，必須相合連東西二海為一片可也。
其經緯線本宜每度畫之，今且惟每十度為一方，以免雜亂，依是可分置各國於其所。天下之緯，自晝夜平線為中而起，上數至北極，下數至南極；天下之經，自一處起為初度，至三百六十度復相接焉。又用緯線以著各極出地幾何，蓋地離晝夜平線度數與極出地度數相等。凡同緯之地，其極出地數同，則四季寒暑同態焉。若兩處離中線度數相同，但一離於南、一離於北，其四季並晝夜刻數均同，惟時相反，此之夏為彼之冬耳。用經線以定兩處相離幾何辰也，蓋日輪一日作一周，則每辰行三十度，兩處相離三十度並謂差一辰。設差六辰，則兩處晝夜相反焉；如所離中線度數又同而差南北，則兩地人對足底反行。從此可曉同經線處並同辰，而同時見日月蝕矣。此其大略也，其詳則備於圖云。利瑪竇撰。
日本語訳
大地と海は本来丸く、合わせて一つの球をつくり、天球の中にあります。たとえるなら、卵の白身の中に黄身があるようなものです。「地は方形である」と言う場合の「方」は、大地が動かず安定している性質を表す語です。形状については地球を球体として説明します。天に南北の極があるように、地球にも南北の極があります。天も地も一周を360度に分け、中央に赤道を置き、その南北約23度半に太陽の通る範囲を定めます。太陽の位置によって昼夜の長さが変わり、北や南へ移動すると見える極の高さも変わります。ここから、地球が丸く、一度に相当する地上の距離を当時の尺度で約250里、一周を約9万里と説明しています。
球形の地球には絶対的な「上」と「下」はなく、人が立っている側を下、頭の向く側を上と考えます。リッチはヨーロッパから中国へ航海した経験を挙げ、赤道付近やアフリカ南端方面では北極・南極の見え方が変わることを説明します。さらに地球を、太陽に近く暑い熱帯、両極に近い寒帯、その中間の温和な地域という五つの帯に分けています。
陸地は五つの大州に分けられます。欧羅巴はヨーロッパ、利未亞はアフリカ、亞細亞はアジア、南北亞墨利加は南北アメリカ、墨瓦蠟泥加は当時存在が想定されていた南方大陸です。各州の境界と周囲の海を説明したうえで、球体をそのまま紙面に描くのは不便なため、丸い地球を平面へ移し、円を線へ変えて世界図を作ったと述べています。
経線と緯線は本来一度ごとに引けますが、地図が煩雑になるため十度ごとの網目とします。赤道から南北への距離は緯度で、東西の位置は経度で示します。同じ緯度にある土地では極の高さや季節の傾向が対応し、南北で同じ緯度差にある土地では季節が反対になります。経度差は時刻差にも対応し、30度で一つの「辰」、180度で昼夜が反対になると説明しています。地球の反対側に住む人々や、同じ経線上で日食・月食を同時に観測するという話まで含まれており、地図の読み方そのものを解説する文章です。
左端の文章｜九重天までの距離を数値で示す「論地球比九重天之星遠且大幾何」
原文
論地球比九重天之星遠且大幾何。余嘗留心於量天地法，且從大西庠天文諸士討論已久，茲述其各數，以便覽焉。夫地球既每度二百五十里，則知三百六十度為地一週，得九萬里。計地面至其中心，得一萬四千三百一十八里零九分里之二。自地心至第一重，謂月天，四十八萬二千五百二十二里餘；至第二重，謂辰星，即水星天，九十一萬八千七百五十里餘；至第三重，謂太白，即金星天，二百四十萬零六百八十一里餘；至第四重，謂日輪天，一千六百零五萬五千六百九十里餘；至第五重，謂熒惑，即火星天，二千七百四十一萬二千一百里餘；至第六重，謂歲星，即木星天，一萬二千六百七十六萬九千五百八十四里餘；至第七重，謂填星，即土星天，二萬五百七十七萬零五百六十四里餘；至第八重，謂列宿天，三萬二千二百七十六萬九千八百四十五里餘；至第九重，謂宗動天，六萬四千七百三十三萬八千六百九十里餘。
此九層相包，如葱頭皮焉，皆硬堅，而日月星辰定在其體內，如木節在板，而只因本天而動。第天體明而無色，則能通透光，如琉璃水晶之類，無所礙也。若二十八宿星，其上等每各大於地球一百零六倍又六分之一；其二等之各星，大於地球八十九倍又八分之一；其三等之各星，大於地球七十一倍又三分之一；其四等之各星，大於地球五十三倍又十二分之十一；其五等之各星，大於地球三十五倍又八分之一；其六等之各星，大於地球十七倍又十分之一。夫此六等皆在第八重天也。土星大於地球九十倍又八分之一，木星大於地球九十四倍又一半，火星大於地球半倍，日輪大於地球一百六十五倍又八分之三。地球大於金星三十六倍又二十七分之一，大於水星二萬一千九百五十一倍，大於月輪三十八倍又三分之一，則日大於月六千五百三十八倍又五分之一。
自此可徵，使有人在第四重天以上視地，必不能見，則地之微比天不啻如點焉耳。而我輩乃於一微默中分采域，煎熬公侯為帝王，於是蠲心劇神、立功傳名，肆彼無限之貪欲，殆哉殆哉。歐羅巴人利瑪竇述。
日本語訳
「地球に比べて九重天の星々はどれほど遠く、どれほど大きいのか」。私は天地を測る方法に関心を持ち、西洋の天文学者たちと長く議論してきました。そこで、その数値を一覧できるように記します。地球は一度を250里とするので、360度で一周9万里になります。地表から地球の中心までは約1万4318里です。地心から第一重の月天までは約48万2522里、第二重の水星天までは約91万8750里、第三重の金星天までは約240万681里、第四重の太陽天までは約1605万5690里とし、その外側に火星天、木星天、土星天、恒星の天、さらに第九重の宗動天が重なると説明しています。
九つの天は、葱の皮が重なるように互いを包み、日・月・星はそれぞれの天の中に固定され、その天とともに動くとされます。天は透明で、水晶やガラスのように光を通します。恒星を明るさなどによって六等級に分け、それぞれが地球より何倍大きいかを示し、土星、木星、火星、太陽、金星、水星、月についても地球との大きさを数字で比較しています。ここに並ぶ距離や大きさは17世紀初頭の天文学にもとづく値で、現在の天文学の測定値とは異なります。
文章の末尾では、第四重天より外から見れば地球は点ほどにも見えないほど小さいはずだと述べます。それほど小さな地上で、人間は領域を分け、諸侯や帝王の地位を争い、名声や功績を求め、際限のない欲望に心身を費やしている、と戒めています。数値を列挙する天文学的な説明が、人間の欲望の小ささを説く文章へつながる点も、この図の特徴です。
中央の文章｜李之藻が新しい世界図を論じた「題坤輿萬國全圖」
日本語訳
これまで地理図には十分な版がなく、近年刊行された『広輿図』は、元代の朱思本が用いた方格によって距離を示す方法を受け継ぎ、比較的精密でした。しかし『一統志』や各地の地方志を照合すると、地域の範囲や距離にはなお漏れがあります。記録は行政区域の沿革には詳しくても地形全体を十分に伝えず、旅行者から聞く情報も曲がりくねった旅程に左右されるため、直線距離を求めるのは難しい。中国の朝貢圏内でさえそうであるなら、遠い異域ではなおさらです。そこで天文観測を使って地上の位置を定める方法を示したものとして、リッチの『万国全図』を挙げています。
ヨーロッパでは南北極と赤道を基準に経緯を定め、天球を360度に分け、それに対応して地上の距離を測る方法があると紹介します。南北の位置は極星の高さ、東西の位置は太陽や月、食の観測などから求めるという説明です。地球が丸いという考えや地域によって昼夜の長さが変わることについては、中国の古い天文説にも似た記述があると指摘する一方、海水まで地球に沿って球面をつくり、その周囲すべてに人が暮らすという説明は新しく聞く内容だったと述べています。
李之藻は沈括や元代の測量例を挙げ、北極星の高さが場所によって変わることを示します。さらにリッチ自身が航海で赤道を越え、アフリカ南端方面まで移動して南極の高さを観測した経験を評価します。リッチの人柄を、欲が少なく道を求める人物のようだとし、ヨーロッパには遠方へ旅する者が多く、天文と地理を学んで各地を測定し、精密な地図や書物を蓄積していると記しています。
南京ではすでに世界図が翻刻されていましたが、小さく情報を十分に載せられなかったため、李之藻は同志とともに六幅の屏風形式で改めて刊行したと説明します。古今の中国へ朝貢した国々でも地名が一致しない場合があり、時代による名称の変化や言語ごとの音訳の違いを考えて、確信できないものを無理に決めなかったとも述べています。南北半球図という別形式の図についても触れ、赤道と極を基準に世界を表す方法を紹介します。
末尾では、中国の古い天文思想と新しい世界図の考え方には通じる部分があるとして、「東海西海、心同理同」と述べます。東西で土地や文化が違っても、理には共通するものがあるという考えです。紙の上の地図によって万里の彼方を目前に置き、昼夜の長短や暦、山河や各地の違いを知ることができる。世界を知ることを、人間が天地の中で生きる時間を考え、その仕組みに目を向けることへ結びつけて文章を締めくくっています。
呉中明の跋文｜見聞の限界と世界の広がり
現代語訳
鄒衍は、中国の外にも中国に似た世界が九つあり、それらを海が取り囲んでいると説きました。その話はあまりにも壮大で、通常の理解を超えるようにも聞こえます。また、崑崙山から東南へ延びた山脈が中国へ入り、中国の川が東へ流れる一方、西・南・北にも山脈が続くという説が伝えられてきましたが、その境界を明らかにした者はいませんでした。
大地は広大ですが、形あるものには必ず限りがあります。中国から実際に知ることのできる範囲は、東南は海、西は崑崙山、北は砂漠を越えません。その限られた見聞だけから天地の果てを明らかにするのは困難です。自分が見た範囲だけを基準に世界を小さいと考えることも、見たことのない土地を想像してむやみに大きいと考えることも、どちらも根拠のない推測です。
利瑪竇はヨーロッパから中国へ来て、『山海輿地全図』を著しました。彼の国や佛郎機の人々は遠方への旅行を好み、遠い地域へ到達するたびにその情報を伝え、記録してきました。それを長い年月にわたって積み重ねたため、世界全体の形が次第に明らかになったのです。南極周辺のように、まだ実際に到達した者のいない地域については、確認できた三方の情報から推測して描いています。
リッチは欲が少なく慎み深い人物で、天地を敬い、日々むやかな考えや行動、発言を慎んでいるように見えました。彼が記した天地や太陽、月、星までの距離や大きさには、私の理解を超える部分があります。その説には彼らなりの考証があるとみて、ここに記し、後世に理解する人が現れるのを待つことにします。呉中明の文章です。
図の右側の文章の現代語訳
南北アメリカと、当時「墨瓦蠟泥加（メガラニカ）」と呼ばれた南方の大陸については、ヨーロッパ人が船でその海岸へ到達したおよそ百年ほど前から、存在が知られるようになったと記しています。土地が非常に広いことは分かったものの、内陸にある諸国や、そこに暮らす人々の風俗については、まだ詳しく確認されていないと説明しています。
楊景淳の題識｜「知っている範囲」を超えて世界を見る
現代語訳
古くから、天地の広がりについては論じることができても、見聞の及ばないことを軽々しく決めてはならないと説かれてきました。禹の時代以来、中国では九州や四海について多くの記録が作られ、地理・政治・風俗も詳しく書かれてきました。しかし、それを天地全体の広さに照らせば、分かっていることはなお一部にすぎません。
西洋では長い航海と旅行を重ね、各地で見聞したことを記録し、地図へ積み重ねてきました。リッチの世界図も、そうした長年の実地の観察と伝聞を集めて形づくられたものです。自分たちの古い知識だけで世界の全体像を決めるより、新しい資料を照合しながら理解を広げる姿勢に価値がある、と楊景淳は評価しています。
陳民志の跋文とリッチの自序｜実見と記録を積み重ねる地理学
図の右側の文章の現代語訳
陳民志は、マテオ・リッチの世界図について、古来の地理書や地図が中国周辺の知識を蓄えてきた一方、実際に人が行き来した範囲を越えると、世界全体の姿を正確に知ることは難しかったと述べています。リッチの図は、海を渡って各地へ赴いた人々の見聞や記録を集め、それらを照合して広大な世界を一枚の図にまとめたものとして評価されています。地理だけでなく、各地の政治や風俗なども知る手掛かりとなり、遠く離れた土地を実際に旅しなくても世界の広がりを考えられる地図として受け止めています。
図の左側の文章の概要
左側はマテオ・リッチ自身の長い序文です。リッチは、世界についての知識は、各地を旅した人々の見聞、古い地理書、天文観測、航海記録などを長い時間をかけて照合することで精度が高まると述べています。自分も中国へ来るまでに多くの土地を経て、各地の知識人や書物から情報を集め、それまでの世界図を改めながら地図を作ったと説明しています。
また、地図は新しい観測や情報が得られるたびに修正されるものだという考えも示されています。世界図を作る行為を、異なる地域の知識を持ち寄り、実見できない場所についても記録を比較しながら理解を広げていく作業として位置づけた文章です。
祁光宗の題文｜天地人を学ぶ儒者と世界地図
現代語訳
昔の人は、天地と人の道に通じる者を儒者と呼びました。天地のすべてに通じるのは難しいことです。古い記録だけを拾い集めても、遠方の土地や天文の仕組みまで知り尽くすことは難しいのです。
リッチは数十年にわたって諸国をめぐり、見聞したことをもとに世界図を作りました。祁光宗は、リッチの学問を天文・地理の観測と長い旅行経験に支えられたものとして評価し、資料を照合して知識を広げる姿勢を称えています。
量天尺と太陽出入赤道緯度表｜緯度と太陽の位置を測る
現代語訳・解説
右側の円形図は、円板に目盛りと照準線を設け、北極星などの高度を測るための図です。円周を360度に分け、観測地点で極の高さを測れば、その土地が赤道からどれだけ離れているか、すなわち緯度を求められるという考え方です。
左側の表は、春分・秋分、夏至・冬至など一年の各時期に太陽が赤道から南北へ何度離れるかを数値で示したものです。太陽の赤緯を知ることで、季節ごとの太陽高度や昼夜の長さを計算する基礎になります。世界地図の横に測量器と数表を置くことで、地図上の位置が天文観測によって確かめられることを説明しています。
横度里分表｜同じ一度でも東西距離は緯度で変わる
現代語訳・解説
南北方向では、緯度一度を地上の約250里とします。東西方向も赤道上では一度が約250里ですが、北や南へ進むほど緯線の円周が小さくなるため、一度あたりの距離も短くなります。この表は、緯度ごとに東西一度・一分・一秒が何里に相当するかを計算するための早見表です。
地球を球として扱うと、経度一度の距離はどこでも同じ値にはなりません。赤道から極へ近づくにつれて東西方向の距離が縮むという球面上の性質を、数表として地図に組み込んでいます。
九重天図｜地球を中心に重なる九つの天
現代語訳
日・月・星を載せたそれぞれの天は固有の速さで動きますが、最も外側の「宗動天」によって全体が一日に一周するように動かされる、と説明しています。地上から見ると日月星辰が同じ方向へ回っているように見えますが、それぞれの天体には固有の運動もあると考えました。
図の中心には地球があり、その外側に月、水星、金星、太陽、火星、木星、土星、恒星の天、さらに宗動天が同心円状に重なります。天は透明な層として想定され、各天体はその層に取り付けられて運動すると説明されました。これはアリストテレス＝プトレマイオス系の宇宙論を、漢文と図で紹介したものです。
日本に伝わった写本と現存する1602年刻本では、恒星天が一周する年数などに異同があることが研究で指摘されています。
四行論｜火・気・水・土で世界を説明する
現代語訳
天地の万物が形づくられる以前、世界には火・気・水・土という四つの基本要素があり、それぞれの性質に応じた場所に配置された、と説明します。土は重いため中心へ集まり、水は土の上を覆い、気はその外側を包み、火は最も軽いため上方へ昇るとされました。
さらに空気の領域を上・中・下に分け、火に近い上層は熱く、水や土に近い下層も太陽の作用で暖められ、その中間は寒く霜や雪が生じると説明しています。古代ギリシア以来の四元素論を、当時の自然現象の説明と結びつけた文章です。
昼夜の長短｜緯度と季節で日の長さが変わる
現代語訳・解説
一日を百刻、十二辰に分ける暦法を踏まえ、春分・秋分には昼夜が等しくなり、夏至と冬至へ近づくにつれて昼と夜の長さが変化すると説明しています。北半球では夏至へ向かうほど昼が長く、冬至へ向かうほど夜が長くなり、南半球では季節が反対になります。
同じ季節でも緯度によって昼夜の長さは異なります。極へ近づくほど差が大きくなり、赤道付近では年間を通じて昼夜の長さが大きく変わりません。地図外周に記された昼夜の目盛りを読むための説明でもあります。
天地儀図｜太陽の通り道と季節を立体で示す
現代語訳・解説
天地儀は、太陽や月の運行と季節の変化を立体的に理解するための模型です。外側の環を南北方向の子午環とし、北極・南極を軸に据えます。中央には赤道の環を置き、その南北約23度半に太陽が一年のうちに到達する最も遠い位置を示します。
北半球から見ると、太陽が北寄りの道を通る時期には昼が長く夜が短くなり、夏至でその差が最大になります。その後は太陽の通り道が南へ戻り、冬至では夜が最も長くなります。赤道より南では季節関係が反対になります。球体の地球、赤道、回帰線、地軸を一つの図で結びつけることで、世界地図上の緯度と季節を同じ仕組みで説明しています。
北半球図と日食・月食図｜極から見た世界と「食」の仕組み
現代語訳・解説
大きな円は「赤道北地半球之図」で、北極を中心として北半球を円形に投影した図です。主図の卵形世界地図とは見え方が変わり、北極を中心にヨーロッパ、アジア、北アメリカが取り巻く配置になります。極を中心に世界を見ることで、経線が放射状に集まり、緯線が同心円になることも分かります。
右上の日食図・月食図は、太陽・地球・月の位置関係によって「食」が起こる仕組みを説明しています。月が太陽と地球の間へ入って影を地上へ落とすと日食が起こり、地球が太陽と月の間へ入って月が地球の影へ入ると月食が起こる、という幾何学的な説明です。文章では、観測地点によって食の見え方が変わることにも触れています。
南半球図と中気図｜南極側から見た世界と季節の区分
現代語訳・解説
大きな円は「赤道南地半球之図」で、南極を中心として南半球を円形に投影した図です。南アメリカ南部、アフリカ南部、東南アジアから南方の島々が円周側に置かれ、中央には当時巨大な南方大陸として想定された「墨瓦蠟泥加」が広がっています。主図とは異なる投影法で同じ世界を見せることで、地球が球体であることを理解しやすくしています。
右下の「中気図」は、太陽の一年の運行と季節の区分を示す図です。中国の二十四節気の考え方と、太陽が黄道上を進むという西洋天文学の説明を対応させています。春分・夏至・秋分・冬至などは太陽の位置によって定まります。『坤輿万国全図』では、世界の位置を示す地理学と、季節を定める天文学が一続きの知識として配置されています。
参考資料
- 文化庁「国指定文化財等データベース 坤輿万国全図」
- 宮城県図書館「坤輿萬國全圖 6卷」
- Library of Congress, Kun yu wan guo quan tu
- 東北大学総合知デジタルアーカイブ「坤輿萬國全圖」
- Library of Congress, Sankai yochi zenzu
- 網走市「前松前藩領時代～昭和21年（1946年）」
- 北海道「北海道の名前について」
- 海上保安庁海洋情報部「日本海呼称について」
- 文化遺産オンライン「坤輿万国全図屛風」
- 中央研究院台湾史研究所「『福爾摩沙』由来」
- 石崎貞比古「世界図に見る『天竺』認識に関する一考察」
- 林宏「瑞士藏康熙朝『坤輿圖』世界地理註文索隱」
- 『星槎勝覧』巻一「忽魯謨斯国」
- 『采覧異言』下巻
- 中村士「渋川春海による寛文10年作の舟形世界図のデータ復元」
- RESAP「坤輿萬國全圖 Kunyu Wanguo Quantu」
- 中国文化和旅游部「库车古称龟兹」
- 新疆维吾尔自治区人民政府「交河故城」
- 伊州区人民政府「伊州区概况」
- 『隋書』巻八十四（室韋）
- 林偉盛「暗洋暗澳傳說：《臺灣府志》中的荷蘭北極探險故事」
- 『通典』辺防十六「流鬼」
- 南懐仁『坤輿図説』巻下
- 林宏「瑞士蔵康熙朝『坤輿図』世界地理註文索隠」
- 南溟網「七海地名 Ba-Bang」
- 南溟網「七海地名 Dao-Duo」
- 『西洋紀聞』
- Roderich Ptak, “Cassowary, Ostrich, Rhea: Questions and Suggestions Related to the ema in Portuguese and Chinese Texts of the 16th and 17th Centuries”
- 中村士「渋川春海による寛文10年作の舟形世界図のデータ復元――春海の初期の世界地理知識」
- 南溟網「房放非菲斐吠費」
- 「早期南海航路與島嶼之發現」
- 『明一統志』巻九十（浡泥国）
