嘉永6年（1853）の「今戸箕輪浅草絵図」は、浅草寺の北から今戸、山谷、箕輪、三ノ輪方面を描いた切絵図です。江戸中心部の密集市街から北の周縁へ移る地域で、寺社、農地、街道、隅田川沿いの生業が混在します。今戸焼の窯場など、江戸庶民の暮らしを支えたものづくりの地域史も読み取れます。
今戸箕輪浅草絵図の基本情報
尾張屋清七刊行の江戸切絵図で、国立国会図書館所蔵本は1853年の資料です。現在の台東区今戸、清川、日本堤、竜泉、三ノ輪周辺を中心に、浅草北部から隅田川沿いを広く描きます。
地図の見方――浅草から江戸の外縁へ
浅草寺周辺の市街地から北へ目を移すと、町人地の密度が下がり、寺社や村落的な空間が増えます。日光・奥州方面へ向かう道と隅田川を基準にすると、江戸中心部から郊外へ移る境界が見えます。
今戸は隅田川に接し、焼き物の材料や製品を船で運べる立地でした。箕輪・三ノ輪方面は街道と農村が交わる場所で、都市生活を支える生産地でもありました。
今戸焼――江戸の暮らしを支えた焼き物
今戸焼は江戸時代から明治時代にかけ、今戸とその周辺で生産された焼き物です。台東区によると、瓦、日用品、土人形、工芸品などが作られ、幕末には50軒を超える製造家があったとされます。
大火の多い江戸では瓦の需要が大きく、庶民向けの日用品も大量に必要でした。今戸の窯業は華やかな名所とは違う形で百万都市を支えます。招き猫などで知られる今戸人形も、江戸東京の郷土玩具として親しまれました。
浅草寺の北側に広がる寺社と町
浅草は浅草寺を中心に早くから繁華な町となりましたが、北側には寺院や墓地、農村的な土地も多く残りました。江戸市街の拡大に伴い、中心部から移転した寺院も入り、参詣地と郊外が連続する景観が形成されます。
現在の浅草から三ノ輪まで歩くと市街地が連続していますが、切絵図では土地利用の密度が大きく変わります。近代以降の都市化がこの地域を埋めていったことがわかります。
隅田川が生産と物流を結ぶ
隅田川は物資輸送の大動脈で、今戸の窯業も水運の恩恵を受けました。薪、土、製品など重量物を船で運べることは、都市周縁に生産地が成立する大きな条件です。
川沿いでは農産物や建築資材も市中へ運ばれました。浅草御蔵前辺図と続けて見ると、隅田川沿いに「作る場所」「保管する場所」「売る場所」が連なっていたことを理解できます。
箕輪・三ノ輪――江戸と街道の境界
三ノ輪は江戸市街の北端に近く、日光・奥州方面へ向かう道筋と結びつきました。町場の外側には田畑が広がり、江戸へ食料や物資を供給する近郊農村が続きます。
現在は地下鉄駅と幹線道路を持つ市街地ですが、道路の方向や寺院の位置には街道沿いの集落だった時代の痕跡があります。
明治以降――窯場から住宅・工業の街へ
明治以降、今戸周辺の都市化が進み、震災や戦災も重なって焼き物職人の多くは隅田川東岸や荒川・中川流域へ移りました。台東区では現在も今戸焼の技術が文化財として継承されています。
三ノ輪方面には鉄道・路面電車・工場・住宅が増え、江戸郊外の農村景観は大きく変化しました。それでも今戸、三ノ輪などの地名が、古地図との接点を残しています。
関連する古地図：浅草御蔵前辺図では浅草南側の蔵前を、根岸谷中辺絵図では西側の谷中・根岸を続けて読めます。尾張屋版江戸切絵図 全29図の案内から全地域へ移動できます。
