田町駅を出て第一京浜へ向かうと、ビルの足元に「勝・西郷会見の地」の碑があります。少し歩けば薩摩藩邸焼き討ち事件跡。さらに上野、人形町、紀尾井町、銀座、目黒、原宿へ移ると、鹿児島ゆかりの人物と制度が東京の街に次々と現れます。
東京と鹿児島の関係は、幕末の英雄だけで終わりません。江戸の薩摩藩邸、明治政府、商業教育、博物館、美術、島津家の邸宅、県人会、奄美の東京事務所、渋谷のおはら祭まで、時代ごとの痕跡が現在の東京に重なっています。
- 江戸の薩摩藩邸はどこにあった？――芝・高輪・渋谷へ広がった島津家の屋敷
- 芝が幕末日本の舞台になった――薩摩藩邸焼き討ちと勝・西郷会見
- 篤姫が出発した渋谷――薩摩藩下屋敷から江戸城へ
- 西郷隆盛と大久保利通――明治東京で分かれた二つの道
- 鹿児島出身者が東京につくった制度――森有礼・町田久成・黒田清輝
- 西郷従道と島津家――鹿児島の名家が東京に定着する
- 東郷平八郎と原宿――鹿児島人の記憶が神社になる
- 上京した鹿児島県人を支えた三州倶楽部と県人会
- 薩摩から奄美・大隅へ――鹿児島県全域と東京をつなぐ現在の窓口
- 2026年の渋谷で続く鹿児島――おはら祭という都市交流
- 東京で鹿児島を歩くなら――芝・上野・目黒・渋谷の4エリア
- よくある質問
- 参考資料・公式サイト
江戸の薩摩藩邸はどこにあった？――芝・高輪・渋谷へ広がった島津家の屋敷
江戸の鹿児島を探す起点は、薩摩藩島津家の江戸屋敷です。港区の『新修港区史』には、外桜田幸橋内、芝新馬場、高輪、大井村、渋谷、大崎村、白金村今里、芝田町海手、芝新堀端など、複数の屋敷地が記録されています。上屋敷、中屋敷、下屋敷、抱屋敷があり、時期によって取得や移転もありました。
現在の芝・三田・高輪を古地図で見ると、大名屋敷と東海道、寺院、海岸線の位置関係がよくわかります。嘉永3年（1850）の切絵図を使った「芝高輪辺絵図を徹底解説」では、薩摩藩邸と高輪・三田の武家地を現在の街と重ねて読めます。
渋谷にも薩摩藩の大きな屋敷がありました。幕末の藩主島津斉彬は、海に近い三田・高輪の屋敷とは別に内陸の渋谷へ屋敷を求め、のちに篤姫の江戸城輿入れとも結びつきます。現在の渋谷区東、國學院大學周辺は、鹿児島と渋谷の関係史を語る重要な場所です。
芝が幕末日本の舞台になった――薩摩藩邸焼き討ちと勝・西郷会見
慶応3年（1867）、江戸の薩摩藩邸は幕府側勢力の攻撃を受けました。現在の港区芝5丁目、NEC本社内には「薩摩藩邸焼き討ち事件跡」が案内されています。屋敷が焼けた一帯は「薩摩ッ原」と呼ばれ、明治になると三田勧業局育種場の一部へ変わりました。
翌慶応4年（1868）3月、江戸総攻撃を目前に西郷隆盛と勝海舟が会談します。港区観光協会は、13日の予備的会談を高輪の薩摩屋敷、14日の最終会談を田町の蔵屋敷で行ったとする見方を紹介しています。田町駅近くの芝5-33-1には、西郷の孫・吉之助の筆による「勝・西郷会見の地」の碑が立っています。
同じ土地は、政権交代後に別の役割を担います。明治10年（1877）には旧薩摩屋敷跡に三田育種場が置かれ、鹿児島出身の前田正名が初代場長を務めました。薩摩藩邸、幕末の政争、明治の殖産興業が芝の数百メートルに重なっています。
篤姫が出発した渋谷――薩摩藩下屋敷から江戸城へ
篤姫と東京の接点として外せないのが、渋谷の薩摩藩邸です。渋谷・鹿児島おはら祭の公式サイトは、現在の國學院大學キャンパス周辺に薩摩藩渋谷藩邸があり、篤姫がここから江戸城へ輿入れしたと紹介しています。
渋谷と鹿児島の縁はさらに古く、公式サイトは鎌倉時代に渋谷氏が薩摩へ移住し、入来院・祁答院・東郷・高城・鶴田の五家へ分かれた歴史を紹介しています。現代の渋谷で鹿児島の祭りが開かれる背景には、この中世以来の人の移動も重なります。江戸の地形と街道は「青山渋谷絵図を徹底解説」で詳しく確認できます。
西郷隆盛と大久保利通――明治東京で分かれた二つの道
明治4年（1871）、西郷隆盛は上京して参議となり、日本橋人形町に屋敷を構えました。中央区観光協会によれば、書生15人、下男7人に加え、数頭の猟犬も暮らしていたと伝わります。屋敷跡は現在の日本橋人形町1-1-17、日本橋小学校の場所です。周辺の近代都市化は「大正東京・日本橋区を古地図で徹底解説」でもたどれます。
一方、大久保利通は版籍奉還、廃藩置県を進め、内務卿として明治政府の中枢に立ちました。西南戦争の翌年、明治11年（1878）5月14日に紀尾井町清水谷で暗殺されます。事件から10年後、清水谷公園に三条実美揮毫の哀悼碑が建立され、現在は千代田区指定文化財です。
紀尾井町は、鹿児島から出た二人の維新指導者が別々の道へ進んだ後の東京を考える場所です。西郷は1873年の政変で下野し鹿児島へ戻り、大久保は政府に残りました。紀尾井町周辺の都市史は「大正東京・麹町区を古地図で徹底解説」でも追えます。
鹿児島出身者が東京につくった制度――森有礼・町田久成・黒田清輝
維新後の鹿児島と東京を政治家だけで見ると、東京の変化の一部しか見えません。教育、博物館、美術の制度づくりにも鹿児島出身者が深く関わりました。
森有礼は薩摩藩士の家に生まれ、英国留学や外交官経験を経て近代教育の整備に関わりました。明治8年（1875）、銀座で商法講習所の設立に参画します。現在の一橋大学の前身で、中央区銀座6-10に「商法講習所跡」があります。
町田久成は、東京国立博物館が創立150年記念事業で「初代館長」と紹介する人物です。明治5年（1872）の文化財調査にも関わり、博物館制度と文化財保護の初期を支えました。東京国立博物館は現在も町田久成像を所蔵しています。
黒田清輝は鹿児島出身の洋画家で、東京美術学校教授となり、文展創設など近代日本の美術制度に関わりました。上野の黒田記念館は、黒田の遺贈によって昭和3年（1928）に建てられた施設で、現在も作品を展示しています。2026年も黒田記念室で作品展示が続いています。日本の美術制度の流れは「日本芸術院とは？日本美術院・院展・帝展・日展との違いと歴史」でも整理しています。
西郷従道と島津家――鹿児島の名家が東京に定着する
目黒区青葉台の西郷山公園と菅刈公園は、西郷従道の広大な邸宅跡です。目黒区によれば、従道は兄・隆盛の東京での生活拠点として土地を入手しましたが、隆盛はここに住まず鹿児島へ戻りました。従道は別邸を建て、のちに本邸として明治35年（1902）まで暮らしました。
現在、西郷山公園は旧西郷邸の北東部分、菅刈公園は旧邸地の一部として整備されています。西洋館そのものは愛知県犬山市の博物館明治村へ移築されましたが、東京では地形と公園の広がりから邸宅の規模を感じられます。周辺の江戸・明治の土地利用は「目黒白銀絵図を徹底解説」と合わせると立体的に見えます。
品川区東五反田には、島津家第30代当主・島津忠重の東京本邸だった旧島津家本邸が残ります。明治39年（1906）にジョサイア・コンドルへ設計を委嘱し、大正4年（1915）に建物が竣工。洋画家の黒田清輝が館内設備や調度を指揮し、大正6年（1917）に落成しました。現在は清泉女子大学本館です。
2026年秋には、一般向けの旧島津家本邸見学ツアーが10～12月に計14回予定されています。各回30名の抽選制で、正面玄関の修繕工事と重なる可能性も案内されています。東京に定着した島津家の近代生活を、現存建築からたどれる貴重な機会です。
東郷平八郎と原宿――鹿児島人の記憶が神社になる
東郷平八郎は鹿児島藩士の家に生まれ、英国留学を経て海軍軍人となり、日露戦争では連合艦隊司令長官を務めました。没後、その人物を顕彰する声と全国からの浄財を背景に東郷神社が創建されました。
東郷神社は原宿・神宮前1-5-3にあり、現在も東郷平八郎を御祭神として祀っています。鹿児島から東京へ移った人物の痕跡が、邸宅や碑とは異なる「記憶の場所」として残った例です。神社が渋谷にあることは、薩摩へ移住した中世の渋谷氏から現代のおはら祭へ続く地域の物語ともつながります。
上京した鹿児島県人を支えた三州倶楽部と県人会
東京に移った鹿児島県人の歴史は、政治家や軍人の邸宅だけに残ったものではありません。現在、公益社団法人三州倶楽部と関東鹿児島県人会連合会は、いずれも品川区上大崎1-20-27を拠点としています。関東鹿児島県人会連合会の事務局は三州郷土館内です。
鹿児島県の「KAGO LOOP」には、地域別・学校別など多様な県人会や同窓会が掲載されています。県人社会は、故郷の情報交換、親睦、文化行事を通して東京と鹿児島を結ぶ生活のネットワークをつくってきました。江戸の藩邸が藩士と家族の東京拠点だったとすれば、近代以降は県人会や郷友会が別の形でその役割を担いました。
薩摩から奄美・大隅へ――鹿児島県全域と東京をつなぐ現在の窓口
現在の鹿児島県は、薩摩半島、大隅半島、奄美群島など異なる地域文化を含みます。東京との関係も一枚岩ではありません。千代田区平河町には鹿児島県東京事務所があり、中央官庁との連絡、観光宣伝、県産品の販路拡大、企業誘致などを担っています。
奄美市も平河町に東京事務所を置いています。奄美市はこの事務所を「首都圏における奄美市の総合的な窓口」と位置づけ、国の機関との連絡調整、観光・物産、企業誘致、郷友会との連携を行っています。2026年9月にも東京事務所の「かわら版」が更新されており、奄美と東京のネットワークが日常的に動いていることがわかります。
2026年の渋谷・鹿児島おはら祭では、大隅半島の錦江町から「錦江町大根占・田代踊りたい♪」も参加し、鹿児島県知事賞を受賞しました。薩摩藩の歴史を起点にしながら、現代の東京では大隅・奄美を含む県全域の人と文化が交差しています。
2026年の渋谷で続く鹿児島――おはら祭という都市交流
2026年5月17日、第29回「渋谷・鹿児島おはら祭」が道玄坂・文化村通りで開催されました。公式発表では61連、踊り手2,300人が参加し、「おはら節」「渋谷音頭」「ハンヤ節」「TOKYOオハラ」で渋谷を踊り歩きました。
この祭りは平成10年（1998）に始まりました。公式サイトは、鎌倉時代の渋谷氏と薩摩の関係、渋谷の薩摩藩邸、東郷神社などを両地域の縁として紹介しています。江戸の藩邸跡と現代の祭りを同じ渋谷でたどると、鹿児島と東京の交流が時代ごとに形を変えて続いてきたことを実感できます。
東京で鹿児島を歩くなら――芝・上野・目黒・渋谷の4エリア
芝・田町：薩摩藩邸と幕末政局
田町駅から、勝・西郷会見の地跡、薩摩藩邸焼き討ち事件跡を歩くと、幕末の政局と明治初期の土地利用を短い距離で追えます。高輪まで足を延ばせば、会談地をめぐる高輪側の薩摩屋敷も視野に入ります。
上野：博物館と美術に残る鹿児島
上野では西郷隆盛像、東京国立博物館、黒田記念館がまとまっています。政治家としての西郷から、町田久成の博物館制度、黒田清輝の近代洋画まで、明治東京の文化政策を一度に追えるエリアです。江戸期の上野は「下谷絵図を徹底解説」で確認できます。
目黒・五反田：西郷家と島津家の東京生活
西郷山公園・菅刈公園から旧島津家本邸へ移ると、明治から大正にかけて鹿児島の名家が東京へ定着していく姿が見えてきます。旧島津家本邸の内部見学は日程・抽選条件があるため、清泉女子大学の最新案内と合わせて訪問計画を立てると安心です。
渋谷・原宿：篤姫から東郷神社、おはら祭へ
渋谷の薩摩藩邸跡周辺と原宿の東郷神社は、江戸・明治・現代をつなぐ組み合わせです。5月のおはら祭の時期なら、歴史の舞台だった渋谷が現在の鹿児島文化の発信地になる光景まで重なります。
よくある質問
東京で最も鹿児島との歴史が濃い場所はどこですか？
芝・田町周辺です。薩摩藩邸、焼き討ち事件、勝海舟と西郷隆盛の会談、明治の三田育種場まで、江戸末期から近代化へ続く出来事が近接しています。
西郷隆盛が東京で暮らした場所は残っていますか？
建物は残っていませんが、日本橋人形町1-1-17の日本橋小学校が西郷隆盛屋敷跡として案内されています。上野公園には西郷像もあります。
旧島津家本邸は自由に見学できますか？
清泉女子大学の本館として使われており、一般向けの内部見学は大学が実施する見学ツアーなどの機会に限られます。2026年秋は10～12月に計14回の一般向けツアーが予定されています。
薩摩以外の鹿児島県と東京のつながりもありますか？
あります。奄美市は東京事務所を設置して郷友会とも連携し、2026年のおはら祭には大隅半島の錦江町からも踊り連が参加しました。現代の東京では県内各地域のネットワークが重なっています。
